农历2月初2 含有形成了东、南、西、北、中五行方位
农历2月初2含有形成了东、南、西、北、中五行方位
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今天是农历2月初2，俗称龙抬头，内里却含有形成了东、南、西、北、中五行方位，特别是：角木蛟、亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。分别护住龙的“心土”即形成了东、南、西、北、中五行方位。大家熟悉的“亢金龙”曾在唐僧师徒四人路过假西天时，孙悟空被“金锹”盖住，亢金龙忍痛利用头上的角撬开金锹，救出悟空。
二月初二辛丑年 辛卯月 辛酉日今天是3月4日（农历2月初2龙抬头）黄道吉日：“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。在东方的7个宿分别叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿组成一个完整的龙形星象，“角、亢、氐、房、心、尾、箕”分别是角木蛟、亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。分别护住龙的“心土”即形成了东、南、西、北、中五行方位。与春种、夏长、秋收、冬藏形成良好的关联和对应。前天即2021年3月12日又是中国植树节，两节紧靠，大地妖娆，植树节使中原九州“大地青青，植树造林，阳光普照，滋养人民”，增加了“土”的重要性，又是加了吉祥如意的祥和。
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今天是农历2月初2，俗称龙抬头，内里却含有形成了东、南、西、北、中五行方位，特别是：角木蛟、亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。分别护住龙的“心土”即形成了东、南、西、北、中五行方位。大家熟悉的“亢金龙”曾在唐僧师徒四人路过假西天时，孙悟空被“金锹”盖住，亢金龙忍痛利用头上的角撬开金锹，救出悟空。
二月初二辛丑年 辛卯月 辛酉日，今天是3月4日（农历2月初2龙抬头）黄道吉日：“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。在东方的7个宿分别叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿组成一个完整的龙形星象，“角、亢、氐、房、心、尾、箕”分别是角木蛟、亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。分别护住龙的“心土”即形成了东、南、西、北、中五行方位。与春种、夏长、秋收、冬藏形成良好的关联和对应。前天即2021年3月12日又是中国植树节，两节紧靠，大地妖娆，植树节使中原九州“大地青青，植树造林，阳光普照，滋养人民”，增加了“土”的重要性，又是加了吉祥如意的祥和。
雪舞银河 发表于 2021-3-17 10:31
这么讲究的嘛！
希望你能多学五行、哲学类，我们作个知音，有话可谈。
金水木火土 发表于 2021-3-16 16:37
“肺为东方生木”改为“肺为东方生金”，肺主呼吸，一呼一吸关注着心脏的跳动，早就有人说过 ...
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佛陀有一天询问弟子：“人的生命到底有多长期限？”“数日间？”，“饭食间？”几位弟子抢先答道。佛陀微笑着摇头。一位弟子沉思良久后说道：“在呼吸之间。”佛陀微笑地点了点头，说道：“生命的确只在呼吸间。一息不来，便成后世。生命有时真的太脆弱，珍惜现在的一切，善待每一个人。不要等到离别时，才后悔。”生命短促和无常，当我们离别时，该以何种心态来面对这无法改变的结局呢？平日行善积德，于良心上无有不安是重要的。同时，我们的生命往往和其他生命血脉相连，能否在自己离开的时候为至亲好友留下一份真诚的关爱，在一段没有我们的人生旅途中仍能被我们的爱簇拥着... ...一份有份量的人寿保险，就像一个美丽的天使，会带着我们爱的温度来担当起这一责任，延续我们对亲友的爱，如同我们在他们身边的时候一样，将我们生命的长度延续，跨域另一种无限。
金水木火土 发表于 2021-3-16 14:55
五行学说在中国产生，随着科技的发展，越来越被中国人所掌握，特别是在医学上的应用，用来解释人体生 ...
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“肺为东方生木”改为“肺为东方生金”，肺主呼吸，一呼一吸关注着心脏的跳动，早就有人说过，生命在呼吸间，一点都不假，由此派生多个养生方法，加深呼吸：均匀呼吸，每一呼吸都不影响下一呼吸；做到呼吸要长，要匀，要细。可用一头发丝放在鼻息之间如纹丝不动则为合格呼吸。能做到这点的身体自然会好起来。
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五行学说在中国产生，随着科技的发展，越来越被中国人所掌握，特别是在医学上的应用，用来解释人体生理病理，及疾病的病因及养生原理，已经成为现代中医基础学术理论。
五行学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析归纳人体脏腑、经络、形体、官窍等组织器官和精神情志等各种功能活动，构建以五脏为中心的生理病理系统，进而与自然环境相联系，建立天人合一的五脏系统，并以五行的生克制化规律来分析五脏之间的生理联系，以五行“金水木火土”的相邻相生，隔字相克的运动原理阐释五脏病变的相互影响，指导疾病的诊断和防治。因此，五行学说作为中医学主要的思维方法在中医学理论体系的建立中起着重要作用，而且还对中医临床实践具有重要指导意义。
1、 天体大物理金水木火土：天体物理学是物理学和天文学的一个分支。它研究天空物体的性质及它们的相互作用。天空物体包括星，星系，行星，外部行星，宇宙的整体。在这里，主要是指金星、水星、木星、火星、土星五颗行星运动的相生相克的原理。
2、小物理声光热电磁：声音的转播、光的辐射、热力的扩散、电的功率、磁力线的分布及n`s两级互换等等运动，同样呈现“声光热电磁”的相生相克。
3、人体五脏：肺、肾、肝、心、脾，肺为东方生木，肺主呼吸；肾为北方生水，肾主生命；肝为中方生木，肝能养眼排毒；心为南方生火，心能思考问题；脾为西方生土，脾助消化利三焦；肺、肾、肝、心、脾运动的相生相克也是非常明显的。
4、人的思想情志喜怒思忧恐五行的相生相克：喜对应心，火；怒对应肝，木；思对应脾，土；忧对应肺，金；恐对应肾，水；怒则伤肝。喜则伤心，思则伤脾、忧则伤肺、恐则伤肾。相生相克极为明显。
5，颜色格调也是五行：红黄蓝白黑，红和黄相生，黄和蓝“绝配”，兰和白上乘，白和黑“极景”。用在饮食上真是养生绝招：比如西红柿炒鸡蛋是一道好菜；西红柿炒绿色辣椒就会大伤营养，但炒红辣椒就会最有益。等等。
总而言之，远在六合之外，近在一身之中，无不有五行，无不有阴阳，就连我们走路运动，摆手时总是一首向前，一手向后。向前称阳，向后称阴。脚也一样。极少看到“手脚同步”的现象。除非锻炼，否则说你有神经病。 辩证唯物主义讲的是一切物质都是在不断运动和变化的，事物与事物之间都是相互联系，相互渗透，相互影响的。
对立统一规律（事物矛盾规律），质量互变规律和否定之否定规律是唯物辩证法的三大规律。
三大内容，都有“度”可掌：1、对立统一规律讲的是“事物的内部矛盾是事物发展的基本动力”，矛盾有两点论和重点论，所以我们做事要既抓主要矛盾也要注意非主要矛盾，或者是既要抓矛盾的主要方面又要注意矛盾的非主要方面。
2、质量互变规律是指事物发展的规律，由量的积累到质的飞跃，告诉我们做事要注意平时量的积累，当量积累的一定时，突破了度的限制，就达到了质的飞跃。
3、否定之否定规律指明了事物发展的过程，新的事物替代旧事物是历史的必然，但我们对待旧事物要做到“取其精华，去其糟粕”，事物的发展不是一次性完成的，是一个螺旋上升的过程，正所谓“前途是美好的，道路是曲折的。”
辩证唯物主义和历史唯物主义作为马克思主义哲学是马克思主义的重要组成部分，马克思主义的三个组成部分是:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。 人们可以借此研究社会发展的规律。也是科学社会主义的基础。当资本主义的生产关系束缚着生产力时，社会主义制度就诞生了，人们才能在更自由，更安全，更有保证的环境中更为积极地发挥生产力。
我们经常说“物极必反，否极泰来”，从哲学上讲已经很不容易，从五行学说来分析就更不简单了：首先，从哲学上讲，因为事物总是发展变化的，不可能停留在固定不变的位置上.是否是泰,是乐是悲,都是交替变化的,问题许多人身在其中，难以看穿，做了一个熟视无睹，不知调整的当事人；从五行中来讲，就更不容易理解：否极泰来，汉语成语，拼音是pǐ jí tài lái，意思是逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。出自《周易·否》。“否”读“pǐ”而不是读“fou”,许多马虎的人字都分不清楚就妄写评论，结果是写不好的。
《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”“象曰：天地不交，否。八八六十四卦其中一卦，《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”“象曰：天地交，泰。”
朱熹《卦序歌》
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济，是为下经三十四。 上述为八八六十四卦综合歌，第一句“乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。”就共包含了16个卦象，第16个卦象“履泰否”的意思是序卦传云：履而泰，然后安，故受之以泰，泰者通也”。泰为消息卦的正月卦，相当於天地交泰万物亨通的安泰时期。“天地交泰之卦，小往大来之象”，属上吉之卦，由此看来，2020年至2021年是疫情、灾情集中爆发的时段，是最低谷的时段。“物极必反，否极泰来”未来将是一年比一年光景要好的发展时段，我们要不忘初心，牢记使命，为社会发展，人民幸福事业做出自己的贡献。https://ss2.bdstatic.com/70cFvnSh_Q1YnxGkpoWK1HF6hhy/it/u=3847988828,4083156952&fm=26&gp=0.jpg
https://ss1.bdstatic.com/70cFuXSh_Q1YnxGkpoWK1HF6hhy/it/u=1845646389,3019183998&fm=26&gp=0.jpg<span]朱熹《卦序歌》出自朱熹潜心创作的《周易本义》，全书共十二卷，卷四分为《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、《彖传》等，《卦序歌》就是其中之一。 《周易》中一些卦名用字比较晦涩难懂，朱熹《卦序歌》是为了人们能够方便记忆和传诵而作。《卦序歌》对于易学研究，特别是初学者记诵，起到很重要的作用。《卦序歌》配图及注音来自网络。
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春生夏长，秋收冬藏，解释为春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
出自《鬼谷子·持枢·全篇》：“持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生养成藏，亦复不可干而逆之，逆之虽盛必衰。此天道、人君之大纲也。”释义：持枢，就是掌握行动的关键，控制事物的规律。比如春季耕种，夏季生成，秋季收割，冬季储藏乃是天时的正常运作规律。不可悖反这一自然规律，而例行逆施，凡是违反自然规律的，即使成功一时，也终究必败。由此而知，人君也有他必须遵循的客观规律。他要组织百姓生产生活，教养万民，收获，储藏等...
《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”
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西游记中，有一段故事中的黄眉大王，人称黄眉老祖。纵观整个西游记，黄眉老儿是唯一找不到做坏事的妖精，大概是弥勒佛为了考验唐僧四众西行的决心：
第六十五回 在弥勒佛前，黄眉也就是司磬的童子，在此假设小雷音，自称黄眉老祖。黄眉怪是第五十九个出场的名号妖精。唐僧师徒一行人来到“小雷音寺”，唐僧不知是黄眉大王幻化，误入了小雷音寺。
黄眉大王将孙悟空扣入金钵，唐僧等束手被擒。亏得亢金龙忍疼撬开金钵，悟空得救。
猪八戒请来二十八星宿，悟空方得脱身。与黄眉大王大战，神仙们都被收入后天人种袋，后经悟空请来弥勒佛，在西瓜田里设下巧计，终于擒住黄眉童妖。
扩展资料黄眉怪是西行路上携带法宝最多的妖怪之一，拥有金铙、人种袋、敲磬的槌儿。
1、金铙来历：弥勒佛的法宝。
功能：与对手交战，放出此宝，即将对手覆盖其下，三昼夜后即化为脓血。
悟空应对之策：拘来揭谛神，命其去天宫求救。
多亏亢金龙头上的犄角，方救悟空脱此大难。
2、人种袋是弥勒佛的宝贝后天人种袋的俗称，被他司磬的一个黄眉童儿盗去，下界假佛成精。
孙悟空请来二十八宿、龟蛇二将并五大神龙、小张太子及四大神将，都被那怪收入袋中。
后被弥勒佛收服妖怪，取回后天人种袋。-----本故事均来自吴承恩所著《西游记》
这么讲究的嘛！
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