都说父母是孩子最好的老师，陶侃之所以能受到后世许多名人的高度赞扬，离不开他母亲湛氏从小对他的教育。
侃少为寻阳县吏，尝监鱼梁，以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书，责侃曰：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”鄱阳孝廉范逵寓宿于侃，时大雪，湛氏乃彻所卧亲荐，自锉给其马，又密截发卖与邻人，供肴馔。逵闻之，叹息曰：“非此母不生此子！”侃竟以功名显。——《晋书列传·第六十六章》
陶侃曾在浙江海阳做县吏，监管渔业，常有下属送东西给他。有一次，一位下属送了一坛鱼鲱(腌鱼)给陶侃，孝顺的陶侃马上想到了在乡下的母亲，于是托乡人带给母亲。谁知母亲却原封不动地将这一坛鱼鲱退了回来，并在信中写道：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”陶侃收到母亲退回的鱼鲱和回信，大为震动，更愧疚万分。他下定决心，一生遵循母亲教导：清白做人，廉洁为官。后人赞誉：“世之为母者如湛氏之能教其子，则国何患无人才之用？而天下之用恶有不理哉？”
侃早孤贫，为县吏。鄱阳孝廉范逵尝过侃，时仓卒无以待宾，其母乃截发得双，以易酒肴，乐饮极欢，虽仆从亦过所望。及逵去，侃追送百余里。——《晋书列传·第三十六章》
有一次，同郡的孝廉(即举人)范逵访贤遇到大雪，借宿在陶侃家里。当时天寒地冻，没有喂马的饲料，陶母揭去自己床铺上的稻草席，剁碎喂马；由于家中贫寒，没有款待客人的酒菜，陶母就偷偷剪下自己的长发，卖给邻人，换钱购买酒菜。在中国人的观念中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也”，所以头发是不可以轻易剪的。陶母如此举动，足见她待客之诚心。所以范逵大为感动，遂举荐陶侃由县吏拜授郎中，从此后，陶侃走上了发达的仕途。这就是成语”截发筵宾'的典故，指人真心待客。
陶侃初任县吏，后任郡守、武昌太守、荆州刺史，官至侍中、太尉、荆江二州刺史、都督八州诸军事，封长沙郡公。
八王之乱引起江南动荡不安的局势，为陶侃施展才干提供了机遇，他开始在官场崭露头角。平定陈敏、杜弢、张昌起义，又作为联军主帅平定了“苏峻之乱”，为稳定东晋初年的政权，为东晋立下赫赫战功；他治下的荆州，史称"路不拾遗"。他精勤于吏职，不喜饮酒、赌博，为人所称道。后获赠大司马，谥号桓。
毛主席曾评价他：古之人有行之者，陶侃、克伦威尔、华盛顿是也。陶侃运甓习劳，克将军驱猎山林，华盛顿后园斫木。盖人之神也有止，所以瘁其神也无止，以有止御无止则殆。圣人知之，假是以复其神，使不瘁也。
纵观“陶侃”的一生，出身贫寒，又是江南的少数民族，在西晋风云变幻的时代中，竟然能冲破当时门阀政治为寒门学子入仕设置的重重障碍，当上东晋炙手可热的荆州刺史，并且一生颇有治绩。可以说是一位颇具传奇色彩的人物，他的功绩也得到了后世许多名人的高度评价。 工程名称：岳飞文化园第一期建设工程项目
建设规模及内容：九江市柴桑区沙河经济开发区陈家下屋
建设内容：建设面积185000平方米，包含道路建设及路旁景观打造、岳母祠及周边景观提升、建设生态停车场和旅游公厕、崖壁绿化亮化、游步道体系等景观提升。
工期要求：计划2022年11月08日开工，2022年12月25日竣工，工期47日历天
本项目投资：约1816.55万元 《满江红》或写于九江！江西丰富文化资源如何破圈？
张艺谋电影《满江红》的票房已经过40亿元，这部电影不仅带火了兔年春节影市，也让河南朱仙镇、浙江杭州等全国多地的岳王庙火了一把。但你是否知道，在江西省九江市庐山株岭东北端，有一座岳母墓，岳家后人还曾积极与《满江红》剧组协商，本来有希望在电影中出现一两个关于岳母墓的镜头，但最后终因疫情影响而未能实现。
春节过后，江南都市报全媒体记者专程驱车前往九江探访岳母墓。这些年九江一直在花大力气打造和推广岳家文化，除了有列入文物保护的岳母墓，还有占地1000多亩的气势恢宏的中华贤母园，后者已成为当地的文化地标。但无论是岳母墓还是中华贤母园，它们的知名度和人气以及岳家文化与九江的深厚渊源的知晓度都还仅限于当地。
江西拥有丰富的文化资源和悠久的历史人文，我们该如何打造叫得响的文化品牌，怎样才能让文化资源实现旅游破圈？带着这样的问题，记者走进岳母墓、中华贤母园，采访了当地的文旅部门负责人，以及我省旅游规划与开发方面的专家，试图从中找到答案。
九江曾积极争取《满江红》来岳母墓拍摄
2月8日上午的一大早，记者前往位于九江市庐山株岭东北端“卧虎舐尾”处的岳母祠景区。还未到景区大门，先看到一个高高竖起的“岳飞文化园第一期工程项目”工程牌。不远处的岳母祠也因为修整改造，从去年12月起已暂停对外开放，景区门口堆放着施工材料，景区内忙碌的是施工队伍。
岳母祠景区大门的匾额上“一代贤母”四个字，落款为“舒同题”。出生于江西东乡县的舒同被誉为人民书法家，他是中国书法家协会创始人之一和第一任主席，创造发明了飘洒圆秀的舒体。走进大门，迎面的甬道上摆放着三对石俑，或人或动物，第三对石俑有一个已残缺只剩下半截，不知为何物。穿过甬道，走上台阶，“岳母祠”的牌匾是当代书画家启功题写，岳母祠的后面就是岳母墓，旁边竖着一块碑，写有“江西省重点文物保护单位——岳飞母亲姚太夫人墓”。
九江市柴桑区文化广电新闻出版旅游局局长梅秀伟告诉记者，修建于宋代的岳母墓，明代时期曾进行过一次修复，墓体只进行了外围的整修，但增加了墓园内的石俑像。1996年，值岳母逝世860年之际，墓区内修复了叠翠亭、孝庐、岳母祠、石翁仲、仪门等建筑。几百年来，当地的老百姓一直自发保护岳母墓，使其一直保存得非常完整，该墓1959年被评定为江西省重点保护文物。而在株岭山西南边两公里外的太阳山有处“飞燕投河”之地，是岳飞夫人李夫人墓所在地，它与岳母墓遥遥相对，互成倚角。
众所周知，岳飞墓前有4个奸臣跪像，但唯独九江的岳母墓前是5个跪像，其中增加的1个跪像是岳飞军中的副统制王俊。这件事还曾在社会上引起过争议，当时岳母墓管理处的负责人解释，岳母墓前的5人跪像是1517年就有的，后来毁于战乱，1996年只不过是恢复原貌而已，并没有随意增加。很可惜，由于此次岳母祠修整改造，5个跪像被暂时移开，记者未能亲眼看见。
听说记者是因为电影《满江红》的缘故前来探访岳母墓，梅秀伟透露，当初在得知张艺谋导演要拍摄电影《满江红》时，他们曾积极主动争取，希望剧组来九江拍摄，于是找到全国岳飞思想研究会帮忙。只是，当时《满江红》已在山西太原古县城开拍，且影片讲述的故事也是在岳飞被害之后，虽经岳家人多方联系，与剧组协商，增加一两个镜头来九江岳母墓拍摄，终因疫情影响而未能将计划推进。
人人热诵的《满江红》被认为是岳飞写于九江
为了做强做大地方文化属性，九江于2013年还打造了中华贤母园，将中国古代四大贤母——孟子之母、陶侃之母、欧阳修之母、岳飞之母的贤母文化进行深度挖掘和全方位打造。四位贤母中，陶母、岳母等两位贤母曾长期生活并安葬于此，欧母也曾途经九江并在此小憩过。
驾车驶在九江柴桑区的渊明大道上，看到位于城中心的中华贤母园气势恢宏，雄伟的中式斗拱结构建造的大门上，“中华贤母园”几个大字是由雕刻家、画家、书法家钱绍武题写，主馆悬挂的“母范天下”牌匾是大艺术家韩美林所书，矗立在园内高达近30米的主题雕塑是由时任中央美术学院雕塑系主任的江西籍艺术家吕品昌设计，该作品还获得了全国设计金奖。贤母园内有两个关于岳飞的重要载体，分别是岳母馆和金戈铁马苑，后者牌匾请来影视武打巨星成龙题，著名导演唐季礼书。
参观岳母馆和金戈铁马苑时，记者了解到，1131年，因叛将李成派兵进犯南昌，岳飞领命征讨，第二年正式戍守九江。从当时到1142年岳飞遇害，岳飞及其家族都生活在庐山西麓。岳母馆里呈列着一张“岳氏名园”石刻的照片，据了解，1997年庐山连降暴雨引发山洪，将一块埋没地下数百年的巨大石刻，从一片菜地里冲洗显露出来，从而解密了史料记载的岳飞在庐山有处规模宏大的宅院。岳飞当年带着岳家军驻守九江时，家乡汤阴被金人所占，家乡人和军队家属纷纷来九江投靠岳飞，于是他在九江石门涧购置了大片田地给家乡人居住，这里一度形成热闹繁华的集市，名为岳家市。
后来岳母在随岳飞行军的途中病逝，无法回到仍被金人占据的老家，于是岳飞选择将母亲安葬在她最喜欢的九江。岳飞被害后，家人被贬往岭南几十年，平反后，夫人李氏带着孩子又回到九江生活，并陪伴婆婆，埋葬于此。此外，岳飞最有名望的孙子岳珂，几年前也被岳家后代认为极有可能是葬在九江市柴桑区。
《满江红》电影大热，全国各地掀起了背诵《满江红》的热潮，但据当地专家考证，认为岳飞的《满江红》是在九江所写。岳飞家虽世代务农，自己又是行武出身，但一生好学，大有儒将风范，金戈铁马苑里就展示了多首岳飞的诗词。当年岳飞来到九江，日夜盼望收复故土，后来他也是从庐山家中被骗至杭州，受害于风波亭。有一种说法是从“三十功名尘与土，八千里路云和月”分析得来，岳飞在九江时正值30岁，他自19岁离开家乡河南汤阴，辗转南北，来到九江，路程正好大约8000里。
花重金的明星引流与重内容的新媒体宣传
影视项目带火旅游市场，这些年也是屡见不鲜的不二法宝。随着电影《满江红》的热映，影片取景地毫无悬念地成为了旅游市场的最大赢家。据有关报道透露，自1月20日至2月4日，拍摄地已接待4万名游客，在影视基地的带动下，太原古县城接待游客50万人次。当记者调查，江西这两年在旅游市场上又有哪些项目取得了亮眼成绩时，业内异口同声地推举了“黑马”葛仙村。
上饶铅山的葛仙村，于2016年6月开发建设，2020年5月1日对外营业，建设仅3年多，营业只花了5个多月的时间就吸引了成千上万的游客，总营收超过1亿元，成为我省夜游经济的代表项目。一份2020年江西部分重点旅游景区全年游客接待量统计表格显示，葛仙村当年的游客接待量为60.4756万人次，仅次于庐山的72.3719万人次，排在第二位，第三名是滕王阁的60.0709万人次。
让葛仙村迅速“蹿红”的重要手段，是它在市场推广上以引流明星为利器。如引进浙江卫视的国内首档旅行游戏类真人秀节目《青春环游记2》、芒果TV的S级综艺（每集播放量超过一亿次）《宝贝有戏·天籁童声》、综艺《请吃饭的姐姐》等在该地拍摄，使得贾玲、郎朗、范丞丞、杨迪、周深、朱茵、蔡少芬、陈法蓉、洪欣等一大批明星的到来，为景区进行了效果极强的引流宣传。此外，葛仙村还举办了由朴树、痛仰乐队等参加的“星云音乐节”大型活动，快速吸引了大批在校学生和年轻游客的关注。葛仙村认为，只要留住了孩子和年轻人，景区就有了消费主力军，这就是他们在开业季火上加火的奥秘所在。
今年1月，2022抖音数据报告发布，其中在2022年抖音用户最想去的十大景点排行榜中，江西的望仙谷名列第三，武功山排名第七，上海迪士尼列在第五位。采访中，记者了解到，与葛仙村大手笔花重金快速“成长法”不同，望仙谷采用低成本宣传手法，也取得了不俗的市场成绩。
望仙谷坐落在上饶灵山幽静美丽的大峡谷中，相传东汉末年著名隐士胡昭（司马懿的老师）在此修道成仙。12年前，望仙谷从只有一条简单的漂流做起，如今不仅有独具风情的赣家街市，依傍峡谷环绕而建的赣家风格夯土房尽览峡谷风光的美妙设计是出自中央美院团队，其中最出圈的就是白鹤崖上的悬空民宿。去年，望仙谷登上央视《新闻联播》头条，被点赞“从曾经的采石矿区摇身变成生态景区，完成了点‘石’成‘金’的蜕变”，成为乡村振兴的典型案例。望仙谷还获得了外交官赵立坚在个人微博上点赞宣传，令其再度出圈。
望仙谷经过近9年的打造，于2020年10月正式开业，在宣传推广上格外注重新媒体平台。其宣传人员透露，景区的品牌宣传团队约有10人，其中有摄影师是毕业于中国美术学院，“我们的团队都是‘90后’‘00后’年轻人，他们懂得新媒体平台运作的调性，知道如何输出满足大众的视频内容”。除了打造自身宣传平台，景区还策划抖音挑战赛，通过吸引5万用户参与达到总曝光量12亿次。去年省文旅厅组织了“房琪kiki”“陆仙人”等来江西宣传，望仙谷也获得了被这些国内头部旅游大V引流的机会。虽然与各种网络达人合作，但望仙谷表示，他们的营销费用基本为零，“望仙谷已成为在抖音上非常火的网红打卡地，在这里拍视频很容易出大片，所以有很多大小矩阵的达人都会来我们这里拍摄”。
望仙谷的成功仅仅是依靠强有力的宣传手段来实现的吗？宣传人员表示，产品本身更为重要。“内容打造和宣传推广是相辅相成的，只有产品做好了，宣传出去才会有客流过来，如果只做宣传而不重视产品，客人的投诉率高，市场还是难以为继”。
专家：打造有生命力的文化产品是走市场的前提
岳家后人把九江视为第二故乡，每年清明时节，岳家的后人都要到九江来祭拜岳母。因此，岳飞思想研究会及岳氏后裔一直与当地保持着密切联系，他们不仅热心帮忙联系《满江红》来九江拍摄事宜，金戈铁马苑里陈列的有关岳飞的文物及珍贵雕塑等，都是岳家后人捐赠的，黄晓明主演的电视剧《精忠岳飞》的道具在拍摄完成后也被送到了这里。
九江在推广岳家文化方面也下足了功夫，让岳家拳在当地走进校园成为体育课内容，把岳飞诗词、歌曲《满江红》《精忠报国》融入校园的德育、美育教育，还有6所学校以岳飞命名。记者在前往岳母祠的路上看到正在建造的岳飞文化园项目，也是相关部门提升景区打造，有意进一步把岳飞文化、弘扬爱国主义精神融入其中。
在探讨该如何把九江的岳家文化宣传推广出圈，让更多江西及全国游客知晓时，有业内人士困惑，当下容易爆发的旅游热点多为沉浸式体验旅游，通过声光电等高科技打造出各种梦幻场景，容易吸引年轻人，而人文旅游在“吸睛”方面难度更大，也难出圈。
为此，记者采访了南昌大学江西发展研究院院长黄细嘉，他也是当年建造中华贤母园的总策划。黄细嘉表示，这些年九江一直在力推岳飞文化，无论是政府还是社会都做了很多工作。如今中华贤母园已经成为当地的文化符号，是爱国主义、廉政爱民、中华优秀传统文化、中华贤母文化等教育基地和母爱文化研究基地，在当地有着颇旺的人气，也带动了周边地产。从这些方面来说，它是成功的。
但要让贤母园更具知名度，需要以推广旅游产品的方式来进行宣传覆盖。黄细嘉坦言，岳飞文化到底有多大的市场，需要投入多少，又是否能有回报，目前不是很清楚。“表面上岳飞人人皆知，但真正对岳飞历史了解的人有多少？只能说岳飞文化是很有知名度的品牌。”当下电影《满江红》带来的岳飞热，在黄细嘉看来，只是产生的一种热效应，并不一定代表着市场。真正要打响岳飞这块文化品牌，首先仍然要在文化发掘方面做到位，“还要做更多的文化研究，多做基础性工作和深挖文化的文章，只有研究透才能让文化产品更具生命力，再用现代新技术对接，它才可以走向市场”。
对于自己曾一手策划的中华贤母园，黄细嘉认为，可以把世界妇女大会邀请到这里召开，把全世界1000个母亲的微笑、笑脸聚集在这里，“把贤母园做成为母亲祝寿的地方，这样相关的餐饮行业就会跟上来，其实里面可做的业态太多了”。
要打响文化品牌，只有在做足文化研究之后，再用商业头脑进行市场运作，才能走出来。但黄细嘉提醒，把文化品牌商业化运作也需要权衡利弊，把控尺度，“中华贤母园还有好多文章可以做，很多空间可以拓展，从商业来讲，这肯定是好事。但如果真正走市场，我也担心怕把贤母园搞得面目全非，这其实是矛盾的”。 中华贤母园将形成目前的贤母园（可突出中华贤母文化、陶母文化）、岳母文化产业园（重点突出岳母文化和岳飞文化。包括岳母祠、岳飞夫人墓、岳家市、岳飞文化产业园等），从而共同申请5A。 根据《2023年市人大代表票决制民生实事项目责任分工方案》，今年，我市有3个中心城区公园建设项目，计划2023年1月开工，2023年12月竣工。
岳飞文化园项目是岳母墓所在位置，岳母墓作为重要的省级文保单位，是岳飞文化荟萃之地。岳飞文化园第一期建设工程项目于2022年底启动，包括道路建设及路旁景观打造、岳母祠及周边景观提升、建设生态停车场和旅游公厕、崖壁绿化亮化、游步道体系等景观提升。目前，项目正有序推进。柴桑区相关负责人表示，下一步，柴桑区还将加大园内岳飞文化、贤母文化的展陈力度，让岳飞文化园更富有内涵；积极组织学生研学活动，让爱国主义教育、优秀传统文化教育深植学生心田；积极承办全国性的岳飞文化思想研究、交流研讨等活动，扩大柴桑在全国的知名度和美誉度；进一步加强园区管理，把惠民工程办成实事、好事。
在高铁新区的生态文旅体验区里面主要就是岳母祠和岳飞夫人墓，目前建有岳飞文化园1期，应该把这个做大，这个生态文旅体验区在3平方公里以上。
http://img.mp.sohu.com/upload/20170704/963e3f9bcb6f4b76b7ff7e6727230d98_th.png
统一的小桥流水、青砖白墙绿瓦、红灯笼；无论哪个古镇都有卖丝绸的、卖钥匙扣的、卖手工首饰的；甚至连“特色小吃”都变得千篇一律，臭豆腐、烤肠、甑糕……不知何时起，古镇渐渐“长得”越来越像，古镇里的商铺和特色小吃也越来越像，相似性渐渐地取代了每个古镇的独特性，全国各地古镇的“查重率”甚至高达99%。
“古镇的商业化太严重了，基本上只要是条路，两边都是商铺，本地人不多，大多都是外来做生意的，就跟披着古镇外衣的小商品城一样。”与过度商业化的古镇对应的，则是“千篇一律”的古镇景观，甚至原住民在一些古镇里都是真空般地存在。
过度商业化的古镇，让地方特色正在“褪色”。古镇本应该是长期历史积淀形成的、具有地方民俗特色的建筑，但是现在作为旅游项目的古镇，鲜有旧时痕迹，而是根据现代化旅游和商业需求重新建的度假村，商业化气息重。
开发独特的旅游产品、提供个性化的旅游服务，将当地特色文化融入现代化的消费理念中。开发者不能仅仅满足于造造建筑，需要在对当地历史文化进行完整、详细梳理的基础上，充分理解地方特色，才能做好古镇开发，同时也要在商业化和地方文化保护中做好平衡。
页:
1
[2]