究竟怎样好好过这一生
<!----><style type="text/css">html{font-size:375%}</style><link href="https://pic.app.jjxw.cn/static/publish/css/style.css?v=1605251010499" rel="stylesheet" position="1" data-qf-origin="/static/publish/css/style.css?v=1605251010499"><!-- 付费贴--> <div class="preview_article "> <!----> <p> 人生短暂，不过三万天，很多人太多的迷茫。倒是挺羡慕古人的，“怎样好好度过这一生”这样问题放在古代就不像现代成为问题。不少人迷茫、不少人彷徨、不少人糊涂了、不少人又清醒了。<br /> 古人倒也简单，简单而言，在传统社会中，一个人是什么样的人，或者将成为什么样的人，在很大程度上社会已经基本确定了。如果你生在宋、元、明、清，你想成为一个出类拔萃优秀的人，你通过不懈努力，读书、科举，金榜题名、光宗耀祖，家里立了牌坊，上对得起父母祖宗，下可以庇荫子孙，名垂青史，就是一个称之为好样的人。而当下，什么是“好好地过我这一生”就真的成了一个问题。 有不少人说人生为了多挣钱，当然多挣钱也并不是特别庸俗，但是如果大家都只想多挣钱那肯定就庸俗了；又有不少人为了当官，如果大家都想去当官那就麻烦了。在某种意义上，这个社会不太能够让我们心安理得地成为一个那样的人。挣钱好不好？好。那该不该挣钱呢？到底应该成为一个什么样的人，对我们当代人来说是一个实实在在的问题，价值的评判确有些难。<br /> 为什么会这样呢？对一个宋、元、明、清朝的人来说，它的确不像现代这样成为一个问题。 在传统社会里，只有很少一部分人有条件去考虑他要成为什么样的人，说简单说就是精英，比如刚说的读书中状元，其实是精英教育。古代大多数人家不能像现在都培养孩子好好读书，以前大多数孩子好好种地就挺好了，根本读不了书。换句话说，只有对于精英阶层，或者有成为精英潜能的人，怎么去生活才是现实的问题。而现在，这对人人都成为一个问题。“认识你自己”、“成为你自己”、“认识世界”这些问题，都是引发人思考和陷于迷茫的问题。认识世界和认识自己是互相联系的事情。但当下“认识世界”似乎慢慢与“认识自己”脱离开来了，变成了认识客观世界，认识一个纯粹的、跟人与人的认识无关的世界。 <br /> 当下，我们的认识全面系统大规模地转向了科学认识，转向了客观认识，它们就跟我们的自我认识和自我理解毫无关系了。比如我是一个特别优秀的大学物理教授或者是一个企业高管，但不等同就是一个明白人，就是一个对自我认识深刻、或者理解得更通透的人，这是不相干，两码的事。我父母虽都是农民，不过我觉得都是朴素哲学家。小时候不甚懂父母取我名字的深意，其实当父母赐给我仁良这个名字时，仁爱善良已深深烙印在我的灵魂和肉体上，用无声的语言记录精神的传承。这么多年历经了困苦岁月的磨砺，也饱经了艰苦日子的垂青，亦尝经了奋进光阴的厚爱，亦曾经了奋发青春的激情。这么多年唯一不变的是努力心安的习惯。<br /> 十几年前，我也曾经迷茫、困惑，看不透前方的路。当依着岁月行走的脉络，开启能不经意写下一些碎碎念念的文字开始时，我选择了坚持，一坚持就成了心安的习惯，一习惯就从春夏到秋冬，从黎明到黄昏，就成了生命的一部分。习惯了就好，习惯不是为了炫耀什么，更不是为取悦于谁，也不是为求得谁懂。只为了让自己的心情，或许偶尔有点思想，乃至见到自己的灵魂，与灵魂对话，让灵魂有个栖身之处。<br /> 蓦然回首，打开尘封的记忆，依稀可见彼时那刻光阴的味道，还有梦上来过的痕迹。岁月总是匆匆中不知不觉的冬天已然尽了，早己是春江水凉鸭早知。生活中难免有一点有一些失落 ，很正常，不必总放心上，不可能总是开怀，学会释放。或许失落于今冬无雪，乃至无诗可写，无念可寄；或许正开怀于春色不远，草就要绿了，花也要开了。我们的生活，或许大多是庸常而平凡的日子，学会从平凡中觅寻些小温暖、小感动、小幸福来撑起内心自我的天空。身在尘世，做到不以物喜不以己悲有点难，但坚持以一颗知足、感恩的心行走于生活，以一颗简单而纯粹的心阳光从容享受于生活其实大家都能做到。<br /> 其实今天谈的是一个哲学问题，尽管我谈得很肤浅，但若想活得通透些，不妨读点哲学，或许有答案；若想活得幸福，心中要有梦想。（代仁良）</p> <!----></div> 还是我的一句老话：“百年三万六千日，天晴下雨我都笑”有梦想就幸福！
页:
[1]