康郎山记
康郎山记 自棠荫岛乘扁舟，凌长空，踏碧波，逐风浪，南行四十余里，至鄱阳湖南岸，入信江故道，沿岸皆水乡泽国，白鹭皋翔，野鹜嘶鸣，河沟纵横，稻田飘香。舟行至余干县康山乡康山大堤旁，见有忠臣庙者，乃故康郎山之地也！相传明兴之际，伪汉主陈友谅率倾国之师，与明太祖朱元璋战于南鄱阳湖康郎山，此即其战场故址矣。 初，太祖求战不利，几为所困，太祖帐前亲军指挥韩成，伪饰太祖衣冠，投水自尽于两军阵前，伪汉军少却；大将丁普郎以下三十六人死难，赖三军用命，常遇春等左冲右突，凡五十六日，大败伪汉军，友谅北遁。既又相拒于大孤山，友谅死战不得出鄱阳湖，竟为流矢所毙，余部5万余人皆为太祖所掳。明年，太祖复率大军进取武昌，友谅子陈理投降。康郎山之战，实乃太祖鄱阳湖之役全胜之最关键者；而鄱阳湖之役，乃太祖问鼎中原、肇造明室之基，是故康郎山有大功于明室也。 旧闻康郎山亦鄱阳湖之湖心岛，四面环水，控扼信江，山岭葱郁，草木繁盛，乃兵家用武之地。登彼康郎山北顾南望者，南鄱阳湖尽在目中也，风景之盛，应与棠荫岛相似。然则如今登临，康郎山下皆为稻田泽国，远处康山大堤锁湖为江，有吞四方之势。询之父老，乃元末明兴之际，康郎山一带彼时实为鄱阳湖心之岛山，控扼信江下游，泥沙堆积，六百余年，变湖为泽。国朝初年，筑堤垦荒，退泽为田，彼时农人挖掘淤泥，康郎山周遭遍布箭镞、刀弓、朽木、沉船之类，乃知此即《明史》所载康郎山战役之遗物也，其地即明太祖大战陈友谅之水师战场故址矣。 至今康郎山下遍布明太祖鄱阳湖大战陈友谅时之遗迹。康郎山东南六七里，阡陌交错，沟渠纵横，是谓插旗洲，太祖施疑兵之所也；康郎山之北隔河有锣鼓山，据传乃太祖擂鼓鸣锣，居中指挥之所也；康郎山之西北麓，忠臣庙在焉，临湖耸立，坐东朝西，踞康郎面鄱湖。忠臣庙者，乃太祖亲选其址，立庙祭祀康郎山之役死难忠臣将士，以彰其忠。又有甘泉寺，传言太祖曾经龙游至此，以缅怀殉难诸将士者。 于是秉缅怀先烈之心，怀敬崇忠臣之意，拜谒忠臣庙，以瞻仰先将军遗容。忠臣庙方圆数十亩，四周皆小河相围，有三孔石桥通忠臣庙石牌坊，约数十步即达忠臣庙门，入其庙园，灰砖铺地，红墙赭瓦，松柏衔哀，肃穆幽思。徐步主殿，则三进其深，前殿曰定江王殿，祭祀鄱阳湖之水神；中殿为观音堂，超度死难诸将士亡灵；后殿为忠臣大殿，祀大将三十六，从祀敢死之士三百余人。以太祖帐前亲军指挥韩成为首，骁将丁普郎以下三十六人，皆有塑像，各著姓名，后世临之，如在当日。忠臣大殿气势恢宏，万古幽寂，使人凭吊，莫不感叹康郎山之役惨烈之状。殿后左有怀忠楼、右有关帝庙，拱卫忠臣大殿。 登康郎山以四望矣，前后尽为农田泽国，信江济其右，湖洲在其左，康山大堤鱼贯南北，拱卫斯地也！北望则穷极鄱湖南岸，南矶山尽为泽国，天鹅白鹭遮蔽天际。往南则良田万顷，稻花飘香，河沟遍布，阡陌互通，村庄相间，白鹭皋翔，行人匆匆，寻常江西水乡风景而已，竟不见康郎山大战之故迹也！若非忠臣庙在彼，谁人能知，此地向日竟有如斯惨烈之役？昔日为湖岛，今日为山岗，沧海桑田，变幻古今，忠臣之灵，则长眠此地，使后人凭吊，莫不感慨系之矣！后世史家以明太祖鄱阳湖大战陈友谅，与三国赤壁之战、南宋采石矶之战并寿，皆以水师为战，拱卫家国，鼎足而三、彰显后世，并垂不朽矣。 鄱湖茫茫，信江潺潺，读忠臣庙之简介，听女导游之畅言，遥想当年康郎山下，楼船蔽空，两军对垒，伪汉将张定边率骁勇围攻明太祖坐舰，诸将常遇春俞通海以下皆大呼杀贼，方首尾不能顾，太祖陷入险地，情势危急，三百余敢死之士奋勇之余，各以身为墙，遮挡乱箭；韩成伪饰太祖衣冠，直呼陈友谅以赴死，缓伪汉之攻，如西汉纪信故事；丁普郎以下大将，各奋勇杀敌，既而丁普郎头断，身尚如杀敌状，震怖伪汉军士。然后大将常遇春俞通海等直捣伪汉军，敌将张定边亦被箭创，太祖乃自险中来归。至于箭如飞蝗，喊杀之声响穷鄱湖之滨；火舟竞发，楼船樯橹烬于信江之浦。终于伪汉惨败，陈友谅仓皇北逃。康郎山下，诸将士血染鄱湖，魂归水泽，功在国家，长享凭吊，斯役可与天地同祀也！ 壮哉鄱湖！渔舟唱晚，雁阵惊寒，此文人之诗也！康郎碧血，忠臣归魂，此武夫之志也！文主其气节，武尽其忠勇，文武之道，尽在鄱阳一湖，共同塑就鄱湖之魂，激励后世也！今日太平盛世，登康郎山遥望鄱湖，其景至美，其气壮丽，湖天之间，我有余情，康郎山下，岁时致意，庶不负登高临远之意乎？ 2022年10月12日醉解兰舟作于江苏无锡
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