也说命运的神奇
文/殷泽君我不是一个有神论者，但生活中的一些人一些事，特别是大自然中一些奇奇怪怪的现象，不能不使你觉得人的渺小而大自然的神奇。我不相信命运，但命运却时时刻刻的影响着我，人的奋斗其实在某种意义上来说就是与命运的抗争，但又有多少人因为奋斗而改变了自已，三岁看大，十岁看老。
自从读了艾思奇的《辩证唯物主义和历史唯物主义》后，我坚定了我心中无神论的立场。但随着年龄的增长，对社会人生的看法也随之改变，特别是三世因果理论对我的影响，因为我所不能理解的是，佛教存在了几千年，存在就是理由。许多人是在经历了许许多多人生阅历后才遁入空门的。而且在这些人中不泛大德高僧的存在。这种现象不是一般人所能看透的。如果现实生活中没有人对神灵的敬畏，那么这世界会乱成啥样。有人认为这是一种文化现象，那么这种文化现象的存在，又靠什么力量去支撑让他历久而不变呢？世界上顶尖的物理学家牛顿就是个宗教信徒，他是对人类做出了杰出贡献的科学家，可老了老了却成了忠实的宗教信徒。爱因斯坦一生潜心研究自然科学，晚年却从唯物科学领域转而研究唯心的神学。就连他们这些天之骄子都相信宇宙空间有一个神的存在，更何况我们这些凡夫俗子乎。
正因为大多数人相信善有善报，恶有恶报，所以恶受到报的牵制而不敢变本加厉，社会才不致于变成人间地狱。老祖宗把那些人与社会、人与自然无法解释的现象，画了八卦图案，让后人追奉研究了几千年，演变成各门各派，相互竞争，在斗争中繁荣发展。当一种现象压倒另一种现象时，还有谁去寻找事物的本质。当三十年后你才会发现，你曾经所追求的真理原来就是错误时，又有多少人去反思为啥会变成现在这样。历史就是这样，人生也是这样。贫穷的时候做梦想发财，当社会放开管制，让人人理直气壮的去追求个人发财致富的时候，对与错，是与非并不重要，只要经济指标上去了就行，三十后的快速发展，却让人们失去了许多。回过头来想，物质生活上去了，精神生活没有了，大多数人仍然是赚钱不够用，因为钱进了少数人的腰包，而大多数人仍然在温饱线上苦苦争扎。发展让他们变得唯利是图，发展让他们亲情友情丧失，发展让他们找不到幸福和温馨的家园。于是老年人为养老发愁，中年人被医疗、教育、住房三座大山所压迫，年轻人因为看不到发展的希望而躺平。难道我们所奋斗所追求的生活就是这样的吗？
有人把这些无奈说成是命运的安排，其实有位哲人在六十年就说过，当时没人相信，后来被他的战友和学生说成是他晚年的错误。当经历了几十年的风风雨雨之后，人们才发现，原来这一切不是神灵的安排，而是歪理邪说在做怪。于是有人惊奇地感叹他比我们早看五十年。其实何止五十年？直到现在还有许多人在为歪理邪说唱赞歌，因为他们是少数，无论赞歌怎么唱得好，归根到底还是要失败的，因为这是上天的安排，是不以某些人的意志为转移的。当你看明了这一切，你的一生也就归为尘土。
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