题解，“黄花闺女”------“黄花闺女”究竟从何而来，为何偏要叫做黄花，而不是白花？
题解，“黄花闺女”------“黄花闺女”究竟从何而来，为何偏要叫做黄花，而不是白花？2024年5月4日
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大约700多年前，宋武帝刘彻当朝时就开始产生了“黄花闺女”这一说，这个词语从古代流传至今，必其意指的就是古代还没有出嫁的女子，指未婚女子的统称。黄花闺女的意思大家都懂，可黄花闺女究竟有什么由来呢？其实这一次是出自于金陵，当然这也解释了为何黄花闺女偏偏是黄花不是白花，红花的原因；“黄花闺女”这个词语从古代流传至今，想必其言下之意大家都知道，指的就是古代还没有出嫁的女子，未婚女子的统称。可黄花闺女究竟有什么由来呢？其实这一次是出自于金陵，当然这也解释了为何黄花闺女偏偏是黄花不是白花，红花的原因。说道黄花闺女的由来就要提到宋武帝刘彻的女儿，寿阳公主字莒犁 (jǔ lí)，从小就长得漂亮，长大以后无论是穿衣还是打扮也成了很多人模仿的对象。有一天寿阳公主和自己的宫女们在花园里面玩耍，不久之后便觉得有点困意，便躺在含章殿休息。巧的是，这时微风拂过，腊梅花也随风落在了寿阳公主的额头上，本就美丽动人的寿阳公主，在花朵的映衬下显得更加迷人，宫女们看到此时的场景都不免惊呼太美了；除了宫女喜欢，皇后也非常喜欢寿阳公主额头上的腊梅花，从此以后，寿阳公主便经常去采摘腊梅花贴在自己的额头上；皇宫的习惯，打扮通常是民间的模仿的标杆，寿阳公主的额头上的腊梅花除了宫女们模仿之外，民间也开始模仿，在木兰辞里面就可以看到这样的字句：当窗理云鬓，对镜贴花黄。这花黄就是将花贴在额头上；当时这种妆容非常流行，之后随着时间的流逝，人们也从腊梅花这一种单一的黄花开始采集其他的花黄，并且不直接将花贴在额头上了，将这些花采集下来制成粉状，然后在额头上画出来，这和现在的腮红有着异曲同工之妙；至于为什么用黄花不用白花，红花呢？其实也是有所讲究的，因为在古代黄花指代的是菊花；无论是在各种诗人的诗句中，还是在现实生活中，都能够感受到菊花孤寒傲立的模样，可以说是花中的傲骨。当然人们通常用菊花来形容人的高洁，而其他颜色的白花，红花都没有黄花来的合适，所以自然就有了黄花的叫法；而未出嫁的女子是纯洁的，贞洁的，所以大家便将这种用来指代未出嫁的女子，从此便有了黄花闺女这个称谓，随着时间的推移，黄花闺女的叫法也流传到了现在；但是对镜贴花黄的这个习惯早已经不复存在，现在妆容和以前相比已经发生了翻天覆地的变化，没有人在额头上点缀花纹了，但是黄花闺女一词却流传了下来。
时间上的大笑话 南北朝时期，有一首著名叙事乐府诗《木兰诗》，描述花木兰（412年——502年）女扮男装后，替父从军，继而在战场上建功立业，然后凯旋归来，受到乡亲热烈赞扬的故事。诗中有这么一句：当窗理云鬓，对镜帖花黄。
但“黄花闺女”的由来，并非花木兰所创，而是跟南北朝刘宋王朝的开国皇帝宋武帝刘裕（363年——422年）的女儿寿阳公主有关。她比花木兰早出生30多年，经过她的传播，黄花闺女一词被逐渐确定下来。
寿阳公主在我国民间素有“花神”的美誉，拥有沉鱼落雁的姿色，性格又活泼好动，成天喜欢跟一群宫女在皇宫中追逐玩耍。某天，她玩累了，香汗淋漓，就索性躺在亭子下的长凳上休息，西风把许多黄灿灿的梅花吹落下来，正巧有一朵梅花落在她的额头，因为额头有汗珠，梅花被粘住了。
经过汗水浸渍后，寿阳公主的额头出现了一个梅花形状的印迹，怎么擦也擦不掉。母后看到女儿额头的梅花印迹后，觉得很漂亮，更增加了女儿的妩媚动人，所以，就建议女儿保留下去。
然而，三天过后，这个印迹还是消失了。为了让额头重新出现可人的梅花印迹，增加自己的千娇百媚，寿阳公主就索性每天摘几瓣梅花贴在额头，做装饰用。宫女看到寿阳公主如此美丽动人，于是，纷纷效仿。这个做法很快从皇宫传向了民间女子，并成为常态。
因为梅花只在寒冬腊月才开放，平时又见不到，所以，民间女子脑洞大开，凡是在每个季节能见到的那些黄灿灿的花儿，都会摘来贴在额头，来增加自己的妖娆妩媚。
如，迎春花，刺玫花，菊花，桂花，金盏花，等等，都成为待嫁少女用过的装饰物，但姑娘们用得最多的还是梅花和菊花。因为它们都有坚贞、高洁的美好寓意。
到后来，姑娘们采集来这些黄色花朵，晒干后研成粉末，制作成天然颜料，把纸片或树叶剪成自己喜欢的形状，然后染成黄色，贴在自己额头、脸蛋、鼻尖、下巴、嘴角等部位，以彰显自己的爱美之心。
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寿阳公主一般指刘兴弟。 刘兴弟（383年～444年），徐州彭城郡彭城县（今江苏省徐州市）人。南朝宋公主，宋武帝刘裕嫡长女，母武敬皇后臧爱亲。元嘉二十一年（444年），去世，谥号为宣。
会稽公主刘兴弟，宋武帝刘裕嫡长女，母武敬皇后臧爱亲，约出生于淝水之战时期。有民间传说即寿阳公主，又有泪妆故事。成年后刘兴弟嫁徐逵之为妻，生子徐湛之、徐淳之。
东晋安帝义熙十一年（公元415年），振威将军徐逵之在讨伐并州刺史司马休之时战死，刘兴弟成为寡妇。
刘裕称帝，封刘兴弟为永兴公主。宋文帝刘义隆即位，晋封长姐为会稽郡长公主。
花木兰 北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。
千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她既勇敢又纯朴，还特有孝心！！
花木兰的故事流传广远，一千多年以来有口皆碑，但对于她的姓氏、故居、出生年代，仍然众说纷纭，莫衷一是。
关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代的徐渭在戏剧《四声猿》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧（一说朱文禄）是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法。
明清以后，经过几百年的艺术再创作，“花木兰”的艺术形象日臻完美。迄今为止，上演过木兰戏的剧种有京剧、越剧、汉剧、昆曲、秦腔、平剧、黄梅戏等20多种，特别是大师常香玉《花木兰》的全国巡演，“花木兰”在民间的影响更加深远，“花木兰”这个称谓在人们心中也逐渐“固定”下来。
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去年6月我在呼和浩特民族博物馆看到的关于花木兰的介绍为：不是汉族人，生活于南北朝时期的北魏时期北漠地区，也不姓花，所处时间大约是公元386年到534年，很可能是游牧部落。替父从军后辞官不受，皇上知道真相后又想把她召到后宫中，但木兰宁死不从，自杀身亡，皇上大惊，于是追赠木兰“将军”称号。
南北朝刘宋王朝的开国皇帝宋武帝刘裕（363年——422年），距今已经有一千六百余年。 黄花闺女，是指未结婚的女人，一般用来形容处女。可问题是“黄”这个字，用来形容女人时，一般都是形容人老的，比如“人老珠黄”“黄脸婆”等。若是形容年轻漂亮，多是用“红”字，比如“红颜”“红粉佳人”“翠袖红裙”，即便是形容出轨的女人，也得用个“红杏出墙”。把没结婚的女子称为“黄花闺女”、“黄花女儿”、“黄花女”、“黄花姑娘”等，最早源于元杂剧。便是黄花女儿，刚刚扯的一把，也不消这等使性，平空的推了我一交，我肯干罢！——关汉卿《感天动地窦娥冤》，也叫《窦娥冤》，又名《六月雪》。 1,寿阳公主元氏，字莒犁 (jǔ lí)，北魏文穆帝元勰之女，北魏孝庄帝元子攸异母姊。下嫁南朝齐宗室萧综/萧赞。2,南北朝（420年－589年），是南朝（420年－589年）和北朝（439年，一说386年－581年）的统称，指中国历史上从420年东晋灭亡、南朝宋建立到589年隋朝统一全国形成的南北对峙局面。-----以上两条均来自百度百科词条，怎么算也只有600来年，小学的算术水平就能算到。何来千年之说？
本主帖主旨为：“题解黄花闺女”，在时间上是搞错了！纠正是对的！
寿阳公主元氏，字莒犁 (jǔ lí)，北魏文穆帝元勰之女，逝世日期530年
北魏文穆帝元勰（473年～508年），字彦和，代郡平城（今山西省大同市）人，北魏宗室名臣、政治家、文学家。文成帝拓跋濬之孙，献文帝拓跋弘第六子，孝文帝元宏之弟。
寿阳公主刘兴弟。 刘兴弟（383年～444年），南朝宋公主，南北朝刘宋王朝的开国皇帝宋武帝刘裕嫡长女
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说道黄花闺女的由来就要提到宋武帝刘彻的女儿，寿阳公主字莒犁 (jǔ lí)，从小就长得漂亮，长大以后无论是穿衣还是打扮也成了很多人模仿的对象。
期间出现的错误有三个
刘彻 汉武帝（前156年—前87年），是西汉王朝的第七位皇帝，（前141年—前87年在位），杰出的政治家、军事家、战略家、文学家。 汉景帝刘启与王皇后之子。而南北朝时期的北魏是在汉武帝刘彻之后的公元386年到534年才出现，期间相差至少四百多年，北魏文穆帝元勰（473年～508年）跟刘彻之间间隔了近六百年，因此他们之间不可能有交集。寿阳公主字莒犁 (jǔ lí)死于公元530年，那时候已经晚于花木兰很多年了，也就是说她不可能做出早于花木兰的贴花之事。
花木兰（412年——502年），
宋武帝刘裕（363年——422年），其嫡长女寿阳公主刘兴弟（383年～444年）比花木兰早出生30多年，因此贴花黄非他莫属，经过她的传播，民间才有贴花之习俗，才会有黄花闺女一词被逐渐确定下来之说。
无论怎么算，汉武帝刘彻与宋武帝刘裕之间间隔四百五十余年，刘裕据今天至少一千六百年的事实无可改变！！！！！哪来七百年之说？！
中华文明五千年，期间很多奇闻异事，但年代万万不能搞错！！！！
这篇帖子出现以后，在时间上我在千位数字上少算了一个“1”，使1600多年少算了一千年，酿成过错，实际上我比较熟悉的全身心向佛的梁武帝萧衍梁朝, 即南梁（502年－560年），中国南北朝时期的南朝第三个朝代，由雍州刺史萧衍取代南齐称帝，定都建康（今南京）。距今都有1515年。
为了反省，我自己采取“禁言”三天，错了勇于承认，接受别人批评，理所当然，虽然只是时间上的问题，但极易引起误会，所以，错了就知错就改，俗话说：“人非圣贤孰能无过，过而改之，善莫大焉”。人不怕犯错，知错认错并能迅速改过就能使坏事变成好事！
关汉卿《感天动地窦娥冤》，也叫《窦娥冤》，又名《六月雪》：
感天动地窦娥冤，简称《窦娥冤》，是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（公元1582年），故事原型来自《列女传》中的《东海孝妇》。全剧四折一楔子，写弱小寡妇窦娥，在无赖张驴儿陷害、昏官桃杌毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。
这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，言言曲尽人情，字字当行本色。窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章是一位穷书生，因为上京赶考缺少盘缠，便把年仅七岁的她卖给蔡婆家做童养媳。窦娥十七岁与蔡氏之子成婚，可成婚没两年，丈夫就生病死了，只剩下了窦娥和她婆婆两人相依为命。
当地有个流氓叫张驴儿，欺负蔡家婆媳无依无靠，跟他父亲张孛老， 一起赖在蔡家，逼迫蔡婆嫁给张孛老。蔡婆软弱怕事，勉强答应了。张驴儿又胁迫窦娥跟他成亲，窦娥坚决拒绝。还把张驴儿痛骂了一顿。
张驴儿怀恨在心。没过几天，蔡婆婆生病了，要窦娥做羊肚汤给她吃。张驴儿便偷偷地在汤里下了毒药，想先毒死蔡婆婆，再逼窦娥成亲。窦娥把羊肚汤端给蔡婆婆喝。蔡婆婆接过碗，忽然不舒服要呕吐，就让给张孛老喝了。张孛老中了毒，在地上翻滚几下就咽了气。张驴儿没想到毒死了自己父亲，恼怒不已，便把杀人的罪名栽赃到窦娥身上。告到楚州衙门。
楚州知府不问青红皂白，便把窦娥抓到公堂讯问，逼她招认。窦娥受尽拷打，痛得死去活来，还是不肯承认。
知府知道窦娥待她婆婆很孝顺，就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥想到婆婆年纪大了，受不起这个酷刑，只好含冤招供，承认是自己下毒。于是贪官知府便将窦娥定了死罪，押到刑场去处决。
临刑前，窦娥满腔冤屈无处可诉，她不想就这么白白死去，于是含着热泪向苍天起誓：“我窦娥真的是被冤枉的，我的冤屈只有老天爷知道。为了证明我的清白，我死后，一要让这刀过头落，一腔热血全溅在上空的白练上，二要天降大雪，遮盖我的尸体，三要让楚州从此大旱三年！”
刽子手行刑后。窦娥的鲜血竟然一滴都没有落在地上，全部飞溅在了高挂的白布上。当时围观的百姓暗自称奇。紧接着天地变色，狂风大作，天空飘起鹅毛大雪，密密地覆盖在窦娥的身上。那时候正是六月夏天，每一个在场的人都惊呼：“这窦娥真是冤枉的！”
接下来，楚州果真大旱了三年。所有人都相信窦娥的冤屈，为窦娥抱不平，直到窦娥的父亲窦天章在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，杀人凶手张驴儿被处以死刑，贪官知府也得到了应有的惩罚。
古人曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？解释为：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”把这古人总结的经验举一反三，对照自己，要求自己，永远学习！
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