作为一个现代都市人，每天出行穿梭于城市森林，攀登在高不可及的文山，游弋在遥不可达的会海，但能有片刻闲暇读点书，着实一桩美事，若是还能读点古书，穿越历史的时空与古人对话，实乃人生之美事，人生之幸事。
古书既是我们的母语，当然也是“语母”。《说文解字》诠释了古文字根词源的妙处，我们今天用的字基本都能在古书中找到真切的出处，有时意思略同而又有微妙出入，蓦然间增加了对这个字更深层次理解与感悟，有一种悠然心动的喜悦，这个字以后再看见或是写到自己文章中，又赋予了新的色彩。往往我写文章时会不自觉地化用一个字词的古义，特别当下写标题更是让大家煞费苦心，更让现代汉语的文章中透出些别样的灵动气氛，有种自得的妙处，也算是对古人聪慧的发扬与光大吧。
很佩服古人，古书中的字词有时特别入骨、特别的传神，描述一个情景、一种情态特别贴切、准确，让人怦然心惊。对比当下我们今天的用词则常常觉得涣散无力，勉强达意而已，更说不上传神，有人用上一大堆排比句。偶尔重温古人遣词让我们对母语有新的觉悟，于现代生活的忙碌中更体会到古人的细察深思，也意识到我们守护语言的责任，应该经常淬火保持字词的锋利。
读古书其实是件蛮轻松的事。古代的经史子集也不是阔论高谈，多是故事，很好读，由浅入深、娓娓道来。如《论语》就是一部回忆录，有故事情节，有对话场面，很生动，很有生活味，故而孔子的这些话就能不知不觉地说到人心里去。弟子记录孔子教诲也不搞特别画像，象是拉家常，仿佛是无心记下的见闻，偶而不是很高大的形象也都记下来。“子见南子，子路不悦”，估计是嘀咕了一些难听的话，孔子脸上就挂不住了，赌咒发誓说自己没有别的心思，否则“天厌之”。这细节让我们感到《论语》是可信的，对孔子那些听来调子很高的夸奖大概也是写实的，当面的马屁与调侃更有原计原味。《论语》笔调平和自然，悠哉悠哉，一读就读进去了，两千多年之后我们也好像是在从夫子游，变成了他的弟子。当年批林批孔称孔子为“孔老二”，回过头讲称“孔老二”虽然不敬但也没有太多恶意，神坛之下的圣人更有了人间烟火气。《论语》还有好处就是一条一条地不连贯，随手翻开就能读下去，没有非得正襟危坐的压力。
经史难分，多读些史书当然也好，读史难免会把自己不自觉置身其中，读到险恶处而内心悸栗，读到忠直时而肃然起敬，参照之下忽然间明白了许多事情。买了套《史记》，没时间读（找借口），纪传体史书则要活泼一些，不是以国家而是以个人为传记主体，有个人的命运，有更丰富的喜怒哀乐，更鲜明的面容。读史不仅仅是向古人学习经验，应该可以增进对世界的理解，增进对人生的觉悟。读史不仅是修身，更是通过阅读让内心有激浊扬清的是非判别，同时对心智与境界的扩展与外延。将世代的沧桑、万千人物装在心里，会是怎样一种有容乃大的气象。亨受毛泽东主席那种“掌上千秋史，胸中百万兵”的酣畅淋漓，又或许只有“掌上千秋史”，胸中才能有百万兵。
日常读点古书会感到心胸开阔，放眼几千年的历史，不禁豁然开朗，身边的些小事情算得了什么。读点古书也更加深我们对国家和文化的了解与敬仰，今天的你我就是古人预言和期待中的人物和传说，也在履践并修正着从前的因果，我们要在今天的四海风云中实现伟大的中国梦和历史的重托。（代仁良）
发表于 2022-12-8 21:01:00