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业余就当个快乐的“诗人”

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发表于 2023-8-6 11:53:34 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自浙江

《自嘲写诗》
写诗原为化尘心,久而持之励志行。
春暖花前观蝶舞,秋浓月下悟蝉吟。
不懂今平与古仄,难分方言和俚音。
十年一日磨钝剑,意由心生境自成。        
       经常听很多同事和朋友都抱怨开不完的会,做不完的事,写不完的报告,落实不完的指示,我笑着说,很正常,大而言之,时代在发展,国家在进步;小而言之,上班工作,做饭吃饭,吃饭做饭。上班我不敢丝毫懈怠,也经常加班,不敢半点对衣食父母不敬。有业余空闲了,便忘却人间的烦恼,放飞自我,将自己变成一个“诗人”。
       做个快乐的“诗人”。十年前我工作之余,开始学写诗,不称称诗,反正就顺口溜吧,自己挺喜欢的,发到朋友圈中,有人调侃“不错哦,代诗人”,我当时有“三亮精神”,敢于亮丑、敢于亮相、敢于亮剑。反正我写诗又不碍别人啥事,我快乐就好,啥都写,一开始满腹牢骚和俗气,变成俗不可耐的打油诗,写着写着,就快乐起来,原来生活还可以这样。做个好学的“诗人”。写着写着,听别人说写诗还要讲平仄和格律,讲究押韵,什么平水韵和新韵,我也找书看,看着看着睡着了。也得到家乡大贤吴老节章先生的指点,愧对他老人家,我依然不懂这套规矩。我始终坚信兴趣是最好的老师,再忙我也抽空学习一些国学,再累我也坚持写些诗或文章,坚持不易,唯有自律。做个通透的“诗人”。世界很大,日子说长也短,说短也长,在这不长不短的日子里,如果让生命更有意义,这没有标准答案,我想用积极的正能量投入到生活和工作中,再用一双发现美丽美好美妙的眼睛发现,再以诗人的灵感呈现,这样的人生应该算是通透的人生。
        但能放飞灵魂,让疲劳和焦灼雾化成诗意的朦胧;让快乐和轻松幻影为幸福的蒙太奇,就有了诗意。“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”。讲个笑话,一个秀才想写诗,想了好久也憋不出来,秀才老婆挺着大肚子讲,“你写诗难道比我生孩子还难”?秀才说,“当然难,你肚子有货,我肚子没货。”这是戏谈,有了一定知识储备是必要的。首先确定一个合适新颖的题材,然后择韵,择韵很关健,它通常会决定一首诗的优劣。起句要耳目一新,不落俗套,承转要善于铺叙,夹叙夹议,也要不露痕迹。对句工稳,张弛有度。尤其是要注意的是,尾联一定要有寄意或感悟,要有所升华。
       都想写好诗,写一首好诗何其难也。简单梳理好诗的基本标准。一是意境高。必须独立完成立意造境,意境可以采用情景双兼的手法,意境也决定诗的可读性和美感。二是词采好。必须具备丰富的语言能力,高超的想像空间,且表达自如,也就是有货并恰如其分的用好。三是形象。诗应主旨分明,形象生动。言之有物,言之有据,言之有理,言之有指。四是寄兴佳。也就是寓意好,古人云,诗言志,歌缘情。诗为心声。就是要把自己的人生观、世界观和与强烈的思想感情充分地展示出来。
       但凡国人上过学的,都会读诗,背诗,那么好诗究竟应具备哪些特征?愚以为,一是诗情高雅。诗中应有的情致情调,也就是主情,可以表现为旷达,也可以描摹成悲情,但作者一定要感情真挚,不能感动自己,何以感动他人。二是诗意美妙。诗中应表达的给人以美感的意境,也就是尚意,它的语言是优美的,它的层次是分明的,它的脉络是清晰的,它的意象是理性和有形的。三是诗味浓郁。情味一定要厚重,又要自然,更要巧妙地化有形为无形,它融情融物于一炉,使人看不到,摸不到,但细细品味却又能领悟得到。四是诗趣清奇。诗人以灵动的触笔,充满个性化的色彩来表现的一种审美情趣,来塑造完美的艺术形象。五是诗旨深远。主题应鲜明,形象要生动,发言遣意必须迥异于常人,并蕴含哲理。给人以美的享受和灵魂的震撼。六是诗品灵异。大凡好诗,必有风骨、格调和神韵,而俗诗几乎没有。好诗通常为人赏析,也常为诗家、诗评家品鉴。七是诗风独特。同兼几种风格的诗人基本上是不存在的,诗风反映的是作者的自身修养、精神面貌、处世态度以及孕含的人生哲理。大致可分为旷放、豪逸、幽愤、蕴籍、冲淡、清婉等等。也有的诗家诗风较平易,随机,不在此列。只要是见功力、见丰采、见骨概,都是佳章。
       一般来说,诗有赋、比、兴等修辞。赋是敷陈其事而直言,就是叙述陈说。比是以彼物比此物,就是打比方。兴是先言他物作引伸,就是借物或景以开头,也可用作结束。初学诗者,苦于无人指点,又不能无师自通。我谈几点切身体会,一是仿作,仿作就是仿前人或时贤之作,套用其韵,摹其意,再营造新的意境,然后脱体。二是反作,也就是反古人或今人意作,反作就是内容和形式与原诗基本相同,而持的观点却截然相反。别出心裁,会令人有意想不到的效果。作诗大概不外乎为情造文或者为文造情两种,随兴抒怀,随怀造境,意笃情真,令人咀嚼仍觉口舌留香,方是真诗。凡谓杰构,必有佳句、警句。佳句风雅神秀,耐人寻味,警句寓意迥远,发人深省。若无佳、警句,虽文脉通畅,语法自然,亦空有躯壳,实无魂魄,终非大家之面目也。(代仁良)

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