追随千年不熄的圣人智慧之光
天不生仲尼,万古如长夜——朱熹
9月28日,是中华民族的一个重要日子。2574年前,伟大的哲学家、思想家、政治家、教育家、史学家和文学家,儒家学派创始人,“至圣先师”孔子,诞生于山东曲阜。“至圣”,中华民族理想人生之最高标准。“先师”,中华民族教育方针之最先启导。从个人品格魅力到学识修养,孔子都无愧于“至圣先师”的称号。
回望两千多年前那个风尘仆仆的背影,他依旧是我们民族精神上的导师,也是我们前进方向的引领者。今天,当我们纪念孔子的时候,我们应该学习纪念的到底是什么?
我们应该领悟的是圣贤教诲
孔子建筑了一座思想的宫殿,嵯峨雄伟,金碧辉煌。他以仁、义、礼、智、信为基,忠、德、宽、恕、勇为栋;以孝、廉、恭、俭、敏为梁;和合、中庸、教化、六艺为檩;
以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为椽;以畏天命、明天理、敬天道为脊,高耸起中华民族最初的人文精神大厦。
一部《论语》,大道至简,要言不烦,是天下最好的教科书,中华民族一读2000余年,百读不厌,百思不尽。赵普以半部论语治天下。
他是一个乐观的智者,一个和善的长者。他不仅教我们如何为人如何处事,更重要的是教会我们如何安放自己的心。当你懒惰时,他告诉你:“学而不思则罔,思而不学则殆”当你懦弱时,他告诉你:“三军可夺帅,匹夫不可夺志也。”当你贫穷时,他告诉你:“人不堪其忧,回也不改其乐。”当你奋斗时,他告诉你:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”当你成功时,他告诉你:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”当你愤怒时,他告诉你:“小不忍则乱大谋。”当你成为领导时,他告诉你:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”当你失意时,他告诉你:“不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。”夫子的很多教诲,年少时我们听不懂,领悟时人已过中年。
我们应该学习的是圣贤之心
孔子,是那样的富有人格魅力。孔子,是好学之人。他从15岁开始发奋学习,而且终生都保持“学而不厌”的精神。“三人行,必有我师”,无论出身、无论社会地位,每个人身上皆有可学习的地方。他拜圣者为师,向能者学艺,先后向师襄学抚琴,向剡子学为官,向老子学周礼,向苌弘学音乐,在齐国学习古典乐舞《韶》而“三月不知肉味”。孔子喜读《周易》,曾翻来覆去地读,竟使编联竹简的绳子断了好几次,故而有“韦编三绝”这个典故。直到晚年,他依然“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”,可见其用功之深。
孔子,是博学之人。他初学周朝礼仪,遵从鲁国礼乐,苦读上古经典,掌握了礼、乐、射、御、书、数等六艺,融汇了社会科学和自然知识。孔子学而有道,概括出“好学、擅学、博学、为学、倡学”的方法论;主张“学而时习之”“教学相长”“见贤思齐”“学而不思则罔,思而不学则殆”“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习观。
孔子,是学以致用之人。他不是“两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书”的“夫子”,更不是“四体不勤、五谷不分”的“呆子”。公元前500年鲁齐两国的夹谷会盟,正是因为孔子“有文事者必有武备”的预判,才挫败了齐国的阴谋。
孔子重实践、讲习行,重实干、不空谈,走出了中国古代知识分子知行合一的成长之路。
孔子,是人格高贵,道德完美之人。他主张做人讲诚信、守规矩、有约束、怀仁爱;他尊重劳动,崇尚勤俭,反对淫逸,主张克勤于邦、克俭于家。他宁受劳顿之苦,决不苟且偷生,想借力济世,但不攀龙附凤、摧眉折腰;他意趣高洁,欣赏“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而不改其乐的道德境界。
他是有七情六欲、喜怒哀乐的普通人。温和、良善、恭敬、检点、谦让使他德馨飘远,四海弥漫。
无怪乎司马迁顿笔发出“高山仰止……可谓至圣”的千古一叹。(代仁良)