从审美的视角,强调山水自然的审美形态和价值,是山水画作为独立的艺术品类的基础。而把自然物与伦理道德相比附,把审美对象与伦理道德相比附,则是中国古代艺术特有的人文传统。比如“仁者乐山,智者乐水”的比照,比如将审美对象“梅、兰、竹、菊”看成是品德、精神、人格等社会美的象征等等。 那么,明代著名书画家、吴门画派的创始人,沈周的这幅《庐山高图》,无疑是中国山水画中以诗意入画,山水“比德”,表达美好祝福的经典之作。作者创作这幅《庐山高图》的背景是什么?它表达了哪些意境和内涵?这幅作品跟庐山又有哪些关系呢?体现了作者与庐山有哪些千丝万缕的联系?
请听九江学院李宁宁教授为我们带来《浔城记忆》栏目之“浔阳画语”系列第十二章第三讲——沈周的《庐山高图》与浔阳画语的伦理维度。
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