自称方天命者带着妹妹方天姣和武松、李逵、在设有关圣的像前结拜生死之交

金水木火土

   

自称方天命者带着妹妹方天姣和武松、李逵、在设有关圣的像前结拜生死之交，方天命究竟是谁？

2024年11月16日

    根据《武松》电视剧得知，方天命、方天姣、武松、李逵四人情义相投结为异姓兄弟。谈话中得知方天命也准备好了要造反。武松和李逵劝方天命上梁山，方天命认为宋江虽仁义却认为时机未到。《武松》这部电视剧以武松为主角，描述了成长、斗争和复仇的故事。在这个故事中，方天命和方天姣与武松结为兄弟，都反对腐败、不公正的社会制度的反叛者，选择了不同的方式来对抗这个世界。武松被方天命和其妹方天姣所救，与李逵一起和方天命结拜，哪料方天命就是是方腊。方腊（？－1121年），又名方十三，自称“圣公”。睦州青溪县（今浙江省杭州市淳安县）人，一说歙州（今安徽省歙县）人。]北宋末年浙江农民起义领袖。雇工出身。早年利用“食菜事魔”教组织发动群众，深得广大群众的拥护。条件成熟后，于宋徽宗宣和二年（1120年）秋，发动起义，在漆园中誓师。旬日间，队伍发展到十万人。于是，方腊自称“圣公”，改元“永乐”，分置将领。不久攻占杭州，之后占据六州五十二县。各地起义军，都打着方腊的旗帜，纷纷而起。因童贯率兵十五万围攻义军，次年，方腊被迫退出杭州，且战且退。后与宋军决战于帮源的严家溪滩，败北，躲藏于帮源石洞被俘，后被押解回汴京处死。

金水木火土

    武松的断臂是由包道乙用剑砍伤的‌。在《水浒传》中，武松在征讨方腊的战斗中，被包道乙用飞剑砍中了左臂，导致手臂受伤。武松为了防止伤口感染，最终自断左臂。‌包道乙是郑彪的师父，擅长道术。在战斗中，包道乙使用飞剑攻击武松，导致武松左臂受伤。尽管武松勇猛无比，但在这种超自然力量的攻击下，最终不得不自断左臂以保全性命。

金水木火土

两军阵前，刀枪相见，方腊当众大骂宋江，其实句句在理。

金水木火土

    号称“以光明击败黑暗”的摩尼教，拥有另一个更为人所熟知的名字，明教。方腊利用“希望、光明”的教义宗旨召集了大批人马。他们之中，有的人贫困，有的人失业。贪官污吏公开掠夺过他们的田地，导致大批农民失业，坠入了痛苦的深渊。与此同时，大量征收赋税的做法也令百姓生计日益残破。在经历了生活的绝望后，他们最需要的便是一束能够带给他们温暖的光。而方腊的出现，恰恰就是这道光。方腊将他们聚集起来，不断地劝说他们放手追求全新的生活，彻底摆脱封建旧制度。以宗教的名义发展信众是十分聪明的做法，巅峰时期为方腊带来了20万的义军，险些动摇了北宋的统治根基。方腊为人有勇有谋，从他努力改变自己的命运就能看出，他是一个很有抱负的人。自小家境贫寒的方腊，一开始靠给一户人家的地主打工来赚取微薄的收入。在存下一些积蓄后购入田宅，种下浑身是宝的漆树，将漆树籽榨油加工，经营着小本生意。那时的他，看着自己苦心经营的漆园有了一丝生机，他对生活也充满了希望。好景不长，宋徽宗命人收缴大批珍稀木材，占领漆园，彻底断了方腊的财路。眼看自己辛苦奋斗的成果被抢占，方腊的心中升起了熊熊的烈火，毫不犹豫揭竿而起。侠骨义气加身，再加上他同样是出身于贫苦家庭的人，擅长以悲悯之心去同情弱者，所以方腊的起义十分顺利，声势也非常浩大。有组织有预谋，在方腊的计划中，不出十年便能推翻宋王朝，建立新政权，还百姓一个丰衣足食、安居乐业的天下。反观宋江和梁山好汉们，一是缺少明确的政治纲领，难以成事；二是没有推翻朝廷的远大理想，留恋功名，自私自利。二人的眼界差距，便是令后人评定宋江不如方腊的最重要因素。方腊和宋江同为起义军领袖，而方腊可以做到对百姓的遭遇感同身受，始终将人民的利益放在第一位。

金水木火土

    自称方天命者带着妹妹方天姣和武松、李逵、在设有关圣的像前结拜生死之交，这是历史上最具特殊意义的生死结拜之交，在抱着涌金门门大战必死的方腊，结拜时将同念到：“不求同日生只愿同日死”时，立即停下，作为大哥，不准其他三人再念下去，给人留下难忘的画面！

金水木火土

    一部部电视剧，演译了宋江平定了方腊起义？历史上的宋江，连给方腊提鞋都不配，两人同为起义军首领，为何一个被朝廷招安，一个宁死不屈？当中的恩怨纠葛，唯有翻开厚重的史书方能窥见一二。揭秘北宋两大枭雄，北宋宋徽宗在位期间，人民生活苦不堪言。在这一时期，诞生了许多声名远播的救世英雄。由于时代主题与受众群体的差异，英雄好汉的形象纷纷被赋予了多重内涵。例如，在施耐庵的小说《水浒传》中，宋江被刻画成了一个受人敬重、武功高强的英雄人物。然而，历史上真实的宋江不仅不是领导梁山一百零八好汉的英雄，反而是一个没有气节的小人物。在北宋百姓民不聊生的时期，他甚至为了当朝统治者承诺的一官半职，而背弃了跟随自己出生入死的兄弟，令天下百姓大失所望。记载下来的历史和真实的历史时常有所出入，所以其实在北宋史官的笔下，方腊才是那位性情豪爽，深得人心的农民领袖。研究北宋历史的后人，根据方腊揭竿起义等壮举的记载，得以还原了一个真实的方腊。他是一个非常有气节的人，对当朝皇帝昏庸误国的种种做法感到很失望，期望推翻旧制，为百姓争取美好生活。尽管方腊、宋江两位民间枭雄对宋徽宗的统治都感到很不满，并采取了起义的方式来反抗朝廷，最终的结局却大相径庭。然而，所有的结局都有迹可循。细读史书巨著就能得知，无论是能耐还是眼界，宋江都远远比不上方腊。两相对比高下立见，方腊、宋江的性格和选择决定了两人的际遇。就凭两人的能耐来说，在领军规模和方式方法上，方腊都压宋江一头。北宋时期，在宋徽宗的统治下，大批奸臣当道，贤才得不到重用，百姓生活在水深火热中。天怒人怨，民愤滔天，腐败贪污达到了巅峰。以权压人，强取豪夺，百姓在压迫下苦苦挣扎。方腊和宋江便是诞生在这样的乱世中，勇敢地站在了无能朝廷的对立面。传说中，宋江率领一百零八将抗击北宋。但实际上，宋江起义的规模很小，核心成员仅有36人。宋江占山为王，劫贫济富，实则是草寇一枚。成日高喊替天行道的口号，干的是打家劫舍的勾当，一点都不入流。而方腊在识穿宋徽宗是个荒淫无度的无能帝王后，在短短几日之内便聚集起义军数万余众，引得朝廷出动了大批军队，才勉强镇压住了方腊的起义军。有关方腊兵多将广能打一百个宋江的争议，并非毫无依据。而方腊之所以能在短时间内产生这么大的影响力，和他擅长利用摩尼教的影响笼络人心有很大的关系。

金水木火土

据1975年来源：共产党员，原标题：《党史百年 · 8月14日》公开报道：知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。屏晁盖于一百零八人之外。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。”此后，“四人帮”利用所控制的舆论宣传工具，在全国报刊连篇累牍地发表

评《水浒》、批判“投降派”的文章。

金水木火土

在奉诏征讨方腊过程中，宋江一脸奸逆，方腊则显得的英雄气慨，令人敬仰。方腊世代居住在睦州（杭州淳安）青溪县堰村，是个穷苦出身，他靠着自己的努力为自己置办了一座漆园，本想着能够靠劳动致富，没想到造作局的官员常来强取木材，还时不时羞辱他，对于这些遭遇，方腊虽然心生怨恨却不敢发作。后来朝廷官员为了满足宋徽宗修建“奇石园林”的愿望，派人在全国各地搜刮奇石异宝，官员们只要是听说哪里有好的奇石，二话不说，直接派兵去抢。抢劫的过程中不仅搬石头，看到其他金银首饰也会一并抢走，顺便再干点其他伤天害理的勾当，当时的老百姓生活本来就苦，被那些贪官抢劫凌辱一番之后，他们的日子基本上真的没法过了。没法过怎么办？那就起义呗！宋宣和二年（公元1120年）十月间的一个夜晚，方腊在一个漆园里领着一群农民举行了秘密的起义誓师会。方腊对大家说：“我们耕田、纺织，整年劳苦，生产的粮食和布匹全被夺去挥霍掉了。他们稍不如意，就鞭打我们，甚至把人活活逼死。对此你们能甘心吗？”众人愤怒地高声回答：“不甘心！”于是方腊起义就此开始。从正史的角度看，方腊不仅是农民领袖，而且是民族英雄，他敢于反抗黑暗的统治者，并且用生命去实践了自己的理想，这样的人是可贵的，更是可敬的，是值得我们铭记的！

运动

历史不是小说成就的

金水木火土

自称方天命者带着妹妹方天姣和武松、李逵、在设有关圣的像前结拜生死之交

方腊起义，爆发于北宋末年。睦州青溪人方腊，原本是漆园主。相传其性情豪爽，深得人心，能号召很多生活困苦的农民。 宋徽宗时，到睦州青溪县（今浙江淳安西北）万年乡帮源峒保正方有常家当佣工（一说方腊是漆园主）。当时宋徽宗、蔡京、童贯一伙贪得无厌地压榨人民，赋役繁重，“人不堪命，遂皆去而为盗”。
宣和二年十月初九（1120年10月）方腊率众在歙县七贤村起义，以讨伐朱勔为号召，见到官吏及其爪牙全都杀掉。百姓正苦于官吏掠夺勒索，果然到处响应。不旬日，聚众数万，从者如云，攻城夺池，自号圣公，建元“永乐”。很快接连攻陷几十座州县，部众发展到近百万，威震东南。宣和三年，在宋军的围困下，方腊被俘，其余部仍在战斗。

运动

宋江（？—1122年），男，今山东省郓城县水堡乡宋家村人，是施耐庵小说《水浒传》中宋江的历史原型，公元1119年，宋江领导了一次农民起义，不过，与同时期的方腊起义相比，规模要小得多。和方腊完全不是一个级别，方腊是猛虎，宋江的最多算是毒蛇吧。公元1121年初，宋江率领起义军挺进江苏地区，后被张叔夜设伏。宋江虽率部勇猛拼杀，给敌人以重创，但面对重围，船只着火，退路已断，向张叔夜投降接受招安。

方腊（？－1121年），又名方十三，自称“圣公”。睦州青溪县（今浙江省杭州市淳安县）人，一说歙州（今安徽省歙县）人。 [28]北宋末年浙江农民起义领袖。
宣和二年十月初九（1120年10月）方腊率众在歙县七贤村起义，以讨伐朱勔为号召，见到官吏及其爪牙全都杀掉。百姓正苦于官吏掠夺勒索，果然到处响应。不旬日，聚众数万，从者如云，攻城夺池，自号圣公，建元“永乐”。很快接连攻陷几十座州县，部众发展到近百万，威震东南。宣和三年，在宋军的围困下，方腊被俘，其余部仍在战斗。

相关争议
起义的宋江与征讨方腊的宋江是否同一人
宋江是否出征方腊起义军,史学界有争论，多数史学家认为，宋江出征方腊可能性较大。据《三朝北盟会编》等书记载，宋江被招安以后是随童贯征讨方腊的，宋江当时的身份是裨将，和他一同征战的将领有刘延庆、刘光世等人。但是据《宋史》记载，宋江并非被朝廷招安投降，而是战败而降，而且张叔夜仅用千人就打败了宋江，可见宋江的实力不可能被派去征讨方腊的百万大军。而且宋江是在宣和三年二月投降，此时方腊节节败退，杭州失守，三月歙州、睦州、忂州等地也相继失守，四月方腊被俘，并不需要宋江去讨伐方腊。史料中也记载了当时亳州知州侯蒙提议招安宋江，让他征讨方腊一事，但是宋徽宗没有接纳他的意见。1939年出土的《宋故武功大夫，河东第二将折公（可存）墓志铭》上记载，折可存在镇压了方腊反叛之后，奉命捕获宋江。
日本学者宫崎市定则提出了“两个宋江”论，他表示“五月就擒的宋江乃草寇宋江，而四月到六月平定方腊起义的却是大将宋江。”所以“草寇宋江”和“讨伐方腊的宋朝大将宋江”是完全不同的两个人。
宋江的结局据《宋史》记载，宋江战败后向宋军投降，但在海州城一直流传有宋江被张叔夜杀害葬于白虎山中的传说。