【已回复】关于鼓励端午节举办赛龙舟活动的建议

匿笑n

端午节将近，九江大部分地区农村一直有端午赛龙舟的传统习俗，目前部分区县不鼓励农民举办赛龙舟活动，这阻碍了农村文化的发展。在此建议九江市政府引导鼓励农民举办赛龙舟活动，在当前疫情时期，农民更需要好的文化项目来凝聚共识、强身健体！虽然大多农村青年都在外务工，但只要政府鼓励和支持，我相信大多农村青年愿意在端午节返乡参加家乡赛龙舟活动，这可以更好地带动文化旅游，加强精神文明建设，同时也可以向国内及世界展示九江人民的风采和体育精神。

马上办栏目组

市文广新旅局回复：

您的来信已收悉！感谢您对传统文化的关心！

赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，2011年5月23日，赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

作为文化主管部门，我们一直很重视传统文化的传承与发展，各县区也形成了多样性的龙舟文化。对此，我们积极申报非遗项目，如永修康龙尖龙舟、修水一圣仙娘花灯等项目。在2021年春节期间，我们积极推荐一圣仙娘花灯项目参与文化和旅游部非物质文化遗产司主办的“非遗过大年 文化进万家----视频直播家乡年”活动，取得了良好的社会宣传效应。同时，我们通过1月、2月、5月举办的南昌西站宣传活动、非遗庙会、九江南京非遗交流展等，对这些相关非遗项目进行了宣传推介。

我们也积极和赛事主管部门市体育局进行了相关咨询，如要举办赛龙舟赛事活动，按照属地管理原则，按要求申报。

再次感谢您对传统文化的关注、关心、关爱！

berlintoro

我都好久没有看到过赛龙舟了

路过这里

江西多地市月初发布取龙舟赛，九江估计也不好办！

与狼共舞08

我表示拒绝，疫情各地散发不止，不利于防控，另外劳民伤财

发现九江之美

明文规定禁止了
可以百度搜一下

金水木火土

建议很好，很有益增强设置端午节的社会意义。
   1，端午节源头是纪念爱国诗人屈原的节日。有一付对联:深思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风。谁能从爱国爱民、家国一体角度耒作一解释，引起爱国廉政，反对腐败的计论。这是赞扬诗人屈原的话，意思是说屈原具有深邃的思想，高超的举动，洁白的品格，又是楚国的忠臣、名士，虽被楚王猜忌，仍忠国忧民，他投江而死，感天动地，使得汨罗江上刮起万年不息的悲愤之风。人们吃粽子，就是想撇开鱼不干扰屈原，以这种独有的形式来纪念爱国、爱民族的伟大诗人。
    2，

谈谈端午节“避五毒”的风俗：

2021年端午节即将来临，自古民间就有端午节“避五毒”的风俗，用天然本草香物驱赶毒虫，各种香材药材泡浴等，但其实就是艾草匝包制成。      

    五月为毒月，端午节俗称“恶月恶日”，“恶”，最初的意思就是炎热夏天蚊虫湿热等都有毒，《礼记》载：“仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。”仲夏之月的天象昭示着这是个疾病多发的时节。古人的经验值得注意，各位看官，端午节快到了，您是否感受到扑面而来的“有毒”湿气和各种腹黑“虫虫”（可爱萌虫不在此例，请自动排除）。古人选出了五大毒虫为“恶月”代表，他们是蟾蜍、蝎子、壁虎、蛇和蜈蚣，他们各个剧毒无比，有大毒能量，于是，五毒成功引起了人们的重视，东汉以后五月的禁忌在北方发展得越来越多。如忌讳造屋和晒席等，《风俗通》中就说：“五月盖屋，令人头秃”。另外，潘荣陛的《帝京岁时纪胜》中还提到北平有五月五日不汲泉水的禁忌，以避免井毒的侵害。古人云：五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为 “天地交泰九毒日”；“十四”为天地交泰日，一共十天。这十天内，务必端容肃己，严禁杀生、同房，否则犯之夭亡奇祸不测。

    因此，应对端午五毒，人们对症下药，各显神通，用天然本草香物驱赶毒虫，各种香材药材泡浴等，瞿佑《四时宜忌》云：“五月五日午时，饮菖蒲雄黄酒，辟除百疾，而禁百虫。”《月令广义·五月令》云：“《神农书》曰：‘午日以菖蒲或缕或屑泛酒，助阳气延年，以山涧九节者佳。’《笑谈录》：‘五日，菖蒲末酒服，亦解酒，痛饮不醉。’”，看来，饮酒辟疾禁虫得到了很好的效果，受到人民群众的高度认可。

    3，划龙舟的半宗教、半娱乐性含义。

运动

九江市能力有限，搞了几次没有实际意义、

浔阳老曾

过去九江每年端午节都有龙舟比赛，甘棠湖边热闹非凡。中国传统节日的那种气氛已经消失了。

吴西海

疫情，汛期，怎么办？

jsjjdjd

运动 发表于 2021-5-28 15:39
九江市能力有限，搞了几次没有实际意义、

因为你存在限制九江发展，建议你自生自灭。