当下比较流行说什么人格局大小。所谓格局,没有谁天生大,无非见识多而已,不过是积累形成的。其实,世上每个人都在不断完成两大积累——知识与经验的积累;资本与信誉的积累。当完成这两大积累时,那想要做什么都会成功。格局究竟是什么?我以为格局就是我们看世界的眼光和方法。格局决定了一个人的视野和机会,有格局的人,站得高,看得远,更能帮助我们拥抱一个更大的世界。所谓格局,格是对认知范围内事物认知的程度,局是指认知范围内所做事情以及事情的结果,合起来称之为格局。不同的人,对事物的认知范围不一样,所以说不同的人,格局不一样。当我们夸赞某个人有格局,其实是说他跳出了自我的狭隘,站在了更广阔、更高层、更宽广的视角看待问题。
什么是格局本质?愚以为,格局的本质就是一个人自上而下的兼容性。这样大格局就对小格局可以形或一种降维打击,得其大者,可以兼其小。格局大的人对格局小的人,也就是一种“降维打击”。如,如果你遇到一个人眼界、知识面、信息量都远高于你,并且愿意俯下身去,平等地跟你交流,尊重你的想法,时不时提出一些你没有听过并点头称叹的想法。那么这个人的格局,一定高于你。生活中,我们所有的痛苦,其实都不是痛苦本身,都是面对人生问题的看不穿,想不通,说不透。换言之,说白些,也就是格局不够。作茧自缚于自身的时候,才会一叶障目;当境界、想法提升之后,人生就会豁然开朗。
当你打开了自己的世界,完成了人生的积累,提升了自己的思维眼界,从小格局走向大格局,相对于过去的自己,也是一种“降维打击”。这正是一个人越来越强大的终极密码。颜渊喟然叹日:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,未由也已。”顾文思义,颜渊感叹地说:“我的老师啊,他的学问道德,抬头仰望,越望越觉得很高;努力钻研,越钻研越觉得深奥。看着好像在前面,忽然又像在后面了。老师善于有步骤地引导我们,用各种文献来丰富我们的知识,用礼来约束我们的行为,我们想要停止学习都不可能。我已经用冬自己的才力,似乎有一个高高的东西在我前面。虽然我想要追随上去,却找不到可循的路径。”这篇文章通过夫子最喜欢的弟子颜回的语言全方位的描绘了一位伟岸人格、渊博学识的万世教师之表率。颜回对孔子的评价,既有主观上的感受,又有客观上的评价,他觉得夫子无论是人格还是学问,都是别人无法企及的大格局。
其实没有失败的学生,只有不成功的老师。教师不仅承担教授知识的使命,更承担塑造学生人格的任务。要求教育者,在用先进的思想和教学理念武装自己头脑还应注重提高自身的修养。为人师不易,有大格局老师更难。有渊博的学识是一名教师的基本要求。所谓名师出高徒,教师知识水平的高低,对于教育的结果有着直接的影响,若做不到这点,就是误人子弟的庸师了;有高尚的人格是一名好教师的必然要求。老师是学生心中除了父母之外最为尊重的人,一举一动,一言一行都可能成为学生模仿的养成,直接影响到学生的人格的养成。其实,很多人认为老师的人格比学识更重要;有灵动的智慧是一名优秀教师的最高要求。在《论语》中,夫子有着明确的目标,就是行仁,特别是夫子因时因地因人因材而施教,对不同层次、不同性格、不同年龄、不同职业的学生,都釆取不同教育方法。夫子还特别注重身教,把个人的思想以及教育内容潜移默化地渗透到礼乐政事、人性伦理、生活过程,通过生活细节,灵活融高深理论于朴素的语言之中。夫子遵循基本教学方法,循循善诱,生活中平常的事情,让学生明白大道理。夫子之所以成为万世师表,值得我们教育工作者永远去探究,去学习。倘然真的学通了、弄懂了、悟透了,一切美好的祝愿或许不经意间如约而至,在美丽的日子活出最美好的自己。
最好的格局,其实就是曾经读过的书、走过的路、遇过的人。格局决定了一个人的眼界,也会影响一个人的生活。读过的书,不一定都记得住,也没有必要都记住,读的过程中,不经意间沉淀了思维的深度;走过的路,趟过的水,爬过的坡,绕过的坎,走时或许觉得坎坷不平,走过后不自觉拓展了眼界的广度;遇过的人,有让你哭,让你笑,让你爱,让你恨,都不自然地教会了做人的宽度。最美的风景。人的一生都太多的未知,无论如何,生命的每一处都是风景。但若带着安静,带着好奇,用眼看,用耳朵听,用心去感悟。每一个人的生命都不相同,但每一个人的生命都是不同的风景,懂得欣赏就处处都是美丽的风景。最诚的信念。人生莫过一个“诚”字,千万莫用年轻时的安稳和放纵,换来一生的卑微。别奢望一步登天,别着急急于求成。真正能成就自己的,是日积月累、滴水穿石的坚持,没有什么能够打败一个永不言弃的人,只要方向足够明确,信念足够坚定,全世界都会为你让路。
读点《论语》,莫死读,悟思,践习,坚持积累,不断完美自己,终有所成,愿做最美好的自己,调适到人生最好的生活状态,该看书时看下书,该玩时尽情玩,看见优秀的人欣赏,看到落魄的人也不轻视,努力去活出真实梦中的自己。(代仁良)