爱国爱教，不忘初心

金水木火土

爱国爱教，不忘初心

2023年7月16日

   做个堂堂正正俱备正能量的人首先要具备不忘初心（初发心即菩提心），牢记使命，方得始终。坚持真理，坚持正义就要有敢于怼天怼地怼空气的勇气。就要有洁身自好出污泥而不染底气。就要有一股不屈不挠不为世俗所转的正气。就要有敢为人先为众生故，为天下忧而忧的大气。气者——志也。立志宜高，志高则心胸宽广，目光远大。立志不高则易溺如流俗，修身不严则入匪辞。要有目标，要有信心，要有信念，要有信仰。佛经云;信为钻木取火。人本无住，因信而有归属。
   ----本帖受庐山方竹寺大和尚惟悟法师全权委托，在《九江论坛》发表，以飨网友，爱国爱教，不忘初心，用以相互鼓励，共同前进！

金水木火土

爱国爱教，不忘初心

2023年7月18日

惟悟:
一轮明月挂庐峰，疏影婆娑憧憧，虹桥横跨水天中。残荷余香韵，雾霭渐渐浓。
三秋桂子别无恙，应邀时节相逢。朝霞簇拥听晨钟。云淡风轻处，静动自雍容。
二零一七年九月学赋（临江仙）花解人意花开见佛（福）！


惟悟:
出家人；即所谓修行悟道者（真理的追求者）；受人天供养，理当万缘放下，以法为务，行菩提道，修出世法。念经拜佛参禅打坐，不为外界所扰，不为欲望所动，入波若波罗密三昧，证真如法性，时时处处不出不入，（亦出亦入）灰身灭智，于禅定中，常怀慈悲心，平等心，平常心，发菩提心，勇猛心，精进心。禅；禅那禅定——静虑，思惟智。那就是思想者，思考者。那就是蓦然回首的灵光闪现，那就是智慧，那就是桶底下脱落回光彻照，
山河大地尽在目前，那就是一即一切，一切即一感同身受。禅的感受非证者不可言说，言语断道。非悟者不可觉查，心行处灭。非无我不可体悟，悟无生法忍。如是，如是。或者说：师父你悟道否？答曰；发菩提心，慈悲为怀，不求甚解！2022年10月23日

金水木火土

爱国爱教，不忘初心

2023年7月17日

惟悟:
万马齐喑竟可哀，借助雷电豋楼台。凭栏遥望山外事，一阵暴雨洗尘埃。风休住，雾霾开。不尽江河游滚来。一叶扁舟随缘去，随波送我入沧海。惟悟6月22日
惟悟:
古人言；即心即佛。又曰；非心非佛。故；修行即是修心，修心即为修行。诸法惟心，万法唯识。心，佛，众生等无差别。存好心，说好话，做好事。与人为善方可与人为伴。为善为伴；不舍众生，不离众生，一切众生皆可成佛，皆是未来的佛。
惟悟:
哲学有一个永远解释不清的理，生物中有一个永远讲不明事。是先有鸡，后有蛋，还是先有蛋后有鸡。在佛教有一个永远辯不明白的理和永远讲不清的事；出家人是可以吃肉还是该吃素？其实；此事非该与不该。以佛法而论；缘起法，该即不该，不该即该。此为；不破不立，破的同时立也在其中。鸡与蛋，蛋与鸡同时存在，有鸡才有蛋，有蛋才有鸡。于同有老师才有弟子（学生），有弟子才有老师。经云；凡所有相，皆是虚枉，若见相非相，即见如来！如来者；如如不动也。

金水木火土

爱国爱教，不忘初心

2023年7月17日

   闲来无事偶尔翻起旧时习作，引起一丝丝淡淡的略带苦涩的回忆。岁月如梭，岁月如歌，如梭如歌的岁月让时光空过，悠悠然已从青春年华汲汲老至。漫游于佛国禅海已匆匆四十一余载。当年的初心“以朝闻道，夕死可矣”的恣态过“一钵千家饭，孤僧万里游”朝山拜海，祖国的大好河山（二十四个省“包括台湾省”，三个直辖市）都留下孤僧野鹤，芒鞋破钵参禅悟道者的身影。光阴荏苒，流年不再。此时，此景的今天则是块磊以去，桶底脱落，心无挂碍，顺应自然。暂借方竹寺一方净土看云卷云舒，花开落，了确这风烛残年。

你为什么出家——

你为什么出家？

你问我，我问他，

这是我们相识后第一句话。

如果说；

是为了佛法，

题目显得太大，太大；

如果说；

已经放下，

那是自欺欺人的说法。

路，在自己脚下。

出家就是出家。

既是为了放下，

也是为了佛法。

不要问为什么？

出家就是出家。

每个人都有自己的回答。

在生命的里程中有阳光也有乌云。

感情的寄托在倾斜中寻找平衡与自尊。

生活中有酸甜苦辣，

前行中没有一致的步伐，

物质的拥有永远都有高下，

精神的追求应向更高层次迸发。

价值的取舍在于奉献的多寡。

物质，精神，精神，物质，

理应平分天下。

人类的需要——

宗教已在现实土壤里生根发芽。

纵观当今社会已是世风日下；

物质的洪流冲击着道德的砝码；

欲壑难填——

利益驱使人们相互倾轧。

得得失失——

时间只是一刹那。

种因得果——

颠覆不破的真理大法。

金玉满堂——

只为吃穿住行拉。

孰能制欲清心；

克已为人，引导迷途——

孰能中流砥柱，

力挽狂澜？

维护纲纪，整顿道德——

唯我佛法。

补哲学不足，启科学之先导，

是孙中山先生讲过的话。

纠正人心，

改良社会，

启迪智慧，

建设净土责任重大。

出家，出家，自我制约，自我完善的方法。

佛法，佛法，

清除污垢，实现灵魂净化。

禅那，禅那，

浓缩时间，扩展空间方式方法。

崇高的信仰培养我们情趣高雅，

淡泊宁静的生活使我们人格得以净化。

互敬，互让，互爱使我们心胸广大，

艰苦的环境锻炼我们的意志坚忍不拔。

我所作的一切——

就是我的回答。

金水木火土

   

爱国爱教，不忘初心

2023年7月17日

   戏论出家与修行——出家人的称谓是对在家人而言，宗教生活是有别于世俗生活。故曰；跳出三界外，不在五行中。当你选择了出家为僧你就选择了特立独行，选择了跳出世俗的桎梏，束缚，选择了与天地共往来的自由自在。任何宗教都有其悲天悯人的宗教情怀。佛教也复如是；无缘大慈，同体大悲，一即一切，一切即一，此生彼生，此灭彼灭，世间所有之事都是互为因果，相互关联。诸法唯心，万法唯识，法由心生，境由心造，心能造境的主观唯心观，善用其心，是心作佛，即心即佛。故心佛众生等无差别，人人皆可成佛，人人皆是未来之佛。佛教的根本理论讲究缘起性空，缘起是依仗客观条件不断的进行分化组合，组合分化，在运动中无第一因存在，固”空”则其根本本质。各种条件和合同等重要组成了缺一不可缘起法，而性空则是其一切现象都会经历成住坏空的无常过程。故佛教不承第一因就不存在有一个世界的主宰者，也就不承有一个主宰世界的神。所以说佛教是无神论的宗教，是理性合适逻辑经得起科学检测而引导科学的宗教。汉传将佛教修行分为五次第，一：人乘，二；人天乘，三；声闻乘，四；缘觉乘，五；菩萨乘，以菩萨乘直至圆满成佛。菩萨行愿是自觉觉他，自利利他直至觉行圆满。成佛理上可顿悟但事上需渐修。所以只要我们能在因地上下功夫（努力）果位上则自然能显示。“因果”二字贯穿佛教始终。至此；佛教也就成无神论的宗教，鼓励人民从因地入手积善积德从我做起，从现在做起在因地上下功夫，这也称之为业。所谓万般带不去，唯有业从身就是这个道理。缘起性空的大道至简的法则，也是佛教徒所养成世界观，人生观，价值的一种体现，即；诸行无常，诸法无我，涅槃寂静（三法印）内面。其本质引导人们放下执着，放下贪婪，放下私欲，追求超尘脱俗精神世界，培养诚实坦荡人格气质，形成共性，已致形成一种文化，文明的禅悦为食，法喜充满的群体。任何宗教都具备有超现实与反现实的功能与态度。不为自身求安乐，但愿众生得离苦，冷眼看世界热心为众生的超然。宗教徒应该拥有虔诚的信仰，纯正的操守，坚强的决心，坚定的态度，顽强的信念，不懈的努力，放下自我是才能提起恒顺众生。修行之道；既要有从善如流胸怀，践行真谛坚守，更应该行引导世俗之人对真理的追求和对未来的向往的菩萨行愿。宗教的存在价值是为解决我们个体生命生从何来，死从何处这类人类生命的终极关怀问题，是人类文明肇始开端，从个体的解悟证悟以其提高人类群体的认同，已致精神质量的普遍提升。如是因，如是果，因果相续，因果相循。空间无限广大，时间永恒不息，生命连绵不绝，在产生共业别业的形成转换。这就是一个佛教修行者承担认知方式方法。行者，是一个思想者，思考者，又是一个践行者。只有修到提得起，放得下清静无为无不为，方可能领悟到明心见性。道可道，非常道。法无定法，因缘变化。 （2022年5月5日闲来无事，我思故我在。欢迎指正）

金水木火土

爱国爱教，不忘初心

2023年7月17日

上图，是笔者赶到北京一胡同内的小四合院内的赵朴初家中，向朴老讨请“庐山铁佛寺”字样，朴老听完我关于妙乐法师事迹汇报后欣然应允，随笔写下了“庐山铁佛寺”五个大字，连写三篇，选最成功的一篇递给我，另外两篇撕碎丢入废纸篓，被我立马捡起，带回至今保留。

赵朴初（1907年11月5日—2000年5月21日），中国佛教学者、居士、中国现代社会活动家。
曾经担任中日友好协会副会长，中国红十字会副会长、名誉会长，中国人民争取和平与裁军协会副会长，中国书法家协会副主席。为第一、二、三、四届全国人大代表；第一、二、三届全国政协委员，第四、五届全国政协常委，第六、七届全国政协副主席。夫人，陈邦织，湖北省浠水县人，1918年4月4日生于浙江杭州。1929年，随父母迁入江苏宝应县。1931年至1941年，先后就读于江苏宝应县立孔小小学、上海市私立晓明女中、上海市私立元中女中、上海市私立光华附中。1941年春，进入上海市私立光华大学（今华东师范大学）会计系学习，阅读了许多进步作品，对社会和革命的认识逐步深入。“八·一三”淞沪抗战后，她怀着强烈的爱国主义热情，积极参加抗日救亡运动。上海沦陷后，积极加入反对日本帝国主义侵略的行列，在赵朴初等爱国民主人士筹办的上海净业流浪儿童教养院做了大量工作，为掩护地下党员和抗日人士发挥了积极作用。
笔者写过一篇《千年古刹开新宇，一代宗师显莲台》小册子，顺便请朴老过目，朴老看完后即便在小册子上签上自己的大名。
朴老曾经担任过中国佛学院院长，惟悟大和尚作为朴老的得意门生，就在中国佛学院当老师教了数年的书。

金水木火土

荷花红，菊花黄，
却道秋来好个凉。
把手话衷肠！
雁南飞，彩云归，
流年尽好皆过往。
熙熙复攘攘。
2023年9月2号

金水木火土

爱国爱教，不忘初心

2023年7月17日

《一念之差》

一念之差，

我挣脱枷锁剃发、出家（做和尚），

出家的原由是为了她；

当年说过的悄悄话，

以随云雾作烟霞。

放不下——

放不下红红的嘴唇；

红红的嘴唇说出来甜甜的话；

甜甜的话至今分不清那句是真那句是假。

迷茫的眼神；

迷茫的眼神看不透迷茫的我和她，

我和她在迷茫的曼妙中已彻底融化。

陶醉；

陶醉需要付出代价。

纤纤玉手：

纤纤玉手擦去无奈的泪花。

十指相扣相对无话，

相对无言——祈祷佛法。

佛法：

是一种活法。

一念之差，

立判高下。

爱恨情仇，

爱恨交加。

爱恨交加追求奢侈的爱情纯洁无暇。

过去的，

现在的，

未来的时空虚度，

轮回脚步踏遍海角天涯。

孤芳自赏，

吊影自怜一幅凄美的画。

人心唯危，

生命唯脆保持几分豁达优雅。

纵然是人欲横流，

物欲横流，

阻碍红尘诱惑有凝重袈裟。

韶华空过，

流水无情。

只能是辜负了：

色即是空，

空即是色金色年华。

出家，

放下——。

青灯黄卷，

古树昏鸦。

放下，

出家；

意态从容，

自在潇洒。

惟悟作于2015年8月、阿弥陀佛！惟悟合十顺颂吉祥如意！方内方外，自由自在。