北宋时期，陈尧叟的母亲冯氏是如何教子的呢？

金水木火土

北宋时期，陈尧叟的母亲冯氏是如何教子的呢？

2024年11月13日

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     冯氏，阆州南部县（今四川省南部县）人，北宋官员陈省华的夫人，陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨的母亲。轶事典故：进士出身的父亲陈省华忙于政务，教育三个儿子的任务自然就落在母亲冯夫人的身上。于是冯夫人便一手握棍，一手持香，夜夜陪读。一边严加督促，一边焚香祈告。“二十四孝图”中的“冯母烧夜香”，说的就是冯氏陪读的故事。正是在母亲的棍棒下，大儿子陈尧叟、小儿子陈尧咨考中状元，二儿子陈尧佐考中进士；杂剧形象，所谓杂剧，是一种把歌曲、宾白、舞蹈结合起来的中国传统艺术形式。最早见于唐代，那意思和汉代的“百戏”差不多，泛指歌舞以外诸如杂技等各色节目。到了宋代，“杂剧”逐渐成为一种新表演形式的专称。杂剧《状元堂陈母教子》中的陈母冯氏，是一位热衷功名的母亲，她盖了一座“状元堂”，来鼓励三个儿子求取功名。她遵奉礼教，言必引经据典，反复教诲孩子们要“学儒业，守灯窗，望一举，把名扬……亲夺的，状元郎，威凛凛，志昂昂”。大儿子、二儿子先后得中状元，使她欣喜万分，说：“兀的不欢喜杀老尊堂，吵闹了众街坊。俺家里无三年，两个儿一齐的登了金榜。”第三年，三儿子参加科举考试，得了个探花郎，她认为这是辱没了门风，意欲将他打出家门。在她的激励下，三儿子后来也考中状元，加之女儿也招了一个状元为婿，终于实现了她“状元红开彻状元堂”的愿望。本人题偈一首，以飨网友。题偈如下，题目《赞冯氏教子》：“岳母刺字岳飞生，痛饮黄龙岳家军，十二金牌千秋罪，愚忠精忠后人评。
    -----本人解释，昔有岳母刺字便产生了岳飞的故事，最为典型的故事是岳家军将要打到金人的都城，就在这节骨眼上，南宋高宗皇帝通过奸相秦桧发出紧急召回令，这一错误的决定不仅失去了夺取金人的最后胜利，还造成了后人对此事的评价万千，至今浙江秦桧夫妇跪像：位于浙江省杭州市西湖边栖霞岭下岳王庙中侧岳飞墓前。像为铁铸人像，秦桧夫妇反剪双手，面墓而跪，形象沮丧。全国各地都先后建立了秦桧夫妇跪像，如江西秦桧夫妇跪像：位于江西省九江市株岭山东端、老虎山西侧岳飞母姚氏墓前。像为石质，今已残损。构形与杭州岳飞墓前之铁铸跪像略同。秦桧夫妇似有求饶之势；河南汤阴秦桧夫妇跪像：位于河南省汤阴县城西南隅岳飞庙施全祠前。汤阴宋时为岳飞故乡，后人在此设庙并铸秦桧夫妇铸像；河南朱仙镇秦桧夫妇跪像：位于河南省开封市西南朱仙镇西北隅岳飞庙前。朱仙镇在宋时是岳飞北伐驻军并大战金兀术的地方。像为铁铸，成赤身绑跪状。每逢正月十四至十六日，镇民纷纷前来这里，置自造秦桧夫妇纸像于柴草中，放火焚烧，以解心中之恨；河南淮阳秦桧夫妇跪像：位于太昊伏羲陵内，跪像为生铁铸就，像上身赤裸，双手反剪，似有求饶之势；江苏泰州秦桧夫妇跪像：江苏泰州岳墩岳飞祠的殿外西墙脚，为石雕秦桧夫妇跪像，经历代游客香火焚熏，白石变成黑石，头焦额烂，其状亦惨；湖北武昌秦桧夫妇跪像：位于武昌县南大东门外鄂州岳飞庙内，宋乾通六年铁铸，绑跪屏下，相传凡疾病者，以石击为验。

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陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。